Семинар по теме: «СИЛА. Собирание Силы» 30-31января 2015 года, г. Екатеринбург

29.12.2015


Человечество живет силой, купается в силе, ест и пьет ее. И при этом мы не знаем не только, как ею управлять, но и как ее просто видеть. Мы видим лишь её проявления в людях, животных или природных процессах…
"СВЯТОЧНАЯ СВОЗНАЯ БЕСЕДА", г.Иваново

29.12.2015


Приглашаем 5 января 2015 года в 12.00 на Святочную свозную беседу. "....Свозными или сборными беседами называли посиделки, приуроченные к Святкам, на которые собирались (свозились) из разных деревень..."
Святки 2016

29.12.2015


Приглашаем отыграть Святки 2016 на Дачи Невских ремесленных палат с 5 по 8 января 2016 г.
Следите за новостями
в наших группах:

Национальные праздники народов россии


Календарь праздников народов России

Национальные праздники народов России

Национальные праздники являются неотъемлемой частью культуры любого народа. В них сконцентрирована история этноса, система его ценностей, мировоззрение, сформированное столетиями. Национальные праздники играют важную роль в сохранении культуры народа и исторической памяти, несут эстетическую, духовную и воспитательную миссию, взращивают любовь к Родине.

Россия — страна контрастов, на просторах которой проживает две сотни народов и народностей. Возможно, поэтому путешествия по стране так притягательны — можно снова и снова открывать для себя родные просторы, наслаждаясь очарованием самобытной культуры и обычаев малых народов. Национальные праздники — это простой и приятный способ познакомиться с «соседями».

Иван Купала

Юханнус у финнов, Лиго (или Янов день) у латышей и эстонцев, Йонинес у литовцев, Купалье у белорусов, Иван Купала у украинцев и русских. Главный летний праздник этих народов имеет общие языческие корни. В прибалтийских странах он, как и в древности, приходится на день летнего солнцестояния, но обычно отмечают Иванов день не строго 22 июня. Например, в Латвии официальные выходные в честь летнего праздника — 23 и 24 июня. У православных Иван Купала сместился на 7 июля и стал совпадать с Рождеством Иоанна Крестителя.

Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась. В самую короткую ночь года принято одеваться в национальную одежду, готовить блюда традиционной кухни и устраивать игрища, связанные с огнем, водой и травами. Считается, что в праздничную ночь до захода солнца нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки. После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: нужно опустить венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это обещает скорое замужество, долгую жизнь и счастье.

Ысыах

Главный праздников лета у якутов — Ысыах. Обычно он приходится на день летнего солнцестояния. Праздник знаменует начало Нового года в традиционном скотоводческом календаре. Предки якутов в этот день устраивали торжественную встречу божествам айыы — покровителям коневодства и скотоводства.

Ыысах получил свое название от слова «ыс» — кропить, брызгать. Отсюда и обряд, во время которого кобыльим молоком — кумысом — окропляют землю. Кумысом также угощают гостей и обрызгивают огонь. По традиции Ыысах устраивается внутри круга из молодых берез — священного дерева якутов.

Во время праздника проходят конные скачки, соревнования по прыжкам, борьбе. Это отголосок древних ритуальных игр — они символизировали переход от старого года к новому. Центральное место в празднике занимает хоровод — осуохай. Во время массового танца люди движутся «по солнцу», то есть по часовой стрелке. Каждый гость Ысыаха должен пройти хотя бы один круг хоровода.

Сабантуй

Сабантуй отмечали еще в раннее Средневековье. Название этого праздника образовалось от слов «сабан» — «плуг» и «туй» — «свадьба, торжество». Изначально Сабантуй приходился на середину весны, когда тюркские народы праздновали начало полевых работ. В советское же время стали отмечать окончание посевной.

Сегодня Сабантуй проходит летом — его празднует практически весь Татарстан и Башкортостан. Гулянья проходят также в крупных городах России и зарубежья, где живут татары.

Самые старые из сохранившихся традиций праздника — скачки, состязания в беге и борьба. В XIX веке на Сабантуе появились и шуточные соревнования: бег в мешках, лазание по гладкому столбу, бои мешками с соломой, перетягивания каната.

Семык

Главный праздник марийцев знаменует собой наступление лета. Он родственен старинному славянскому празднику — Зеленым святкам, главным днем которых был Семик. Его отмечали незадолго до Троицы, на седьмой четверг после Пасхи. У русских, правда, этот праздник вытеснила православная Троица, у крещеных же марийцев Семык существует как самостоятельный праздник и сегодня. Они празднуют его на Троицкой неделе — со среды до воскресенья. В эти дни марийцы поминают умерших родственников.

Первый день Семыка всегда считался особенно опасным — люди старались не выходить из дома и не выгонять со двора скотину, чтобы очнувшиеся от зимней спячки души умерших не навредили хозяйству. Чтобы задобрить покойных, каждая марийская семья проводила поминальный обед: для усопших угощение клали на отдельное блюдо. Ночью жгли костры, собирали целебные травы, молодежь до утра играла и развлекалась. Сегодня этот праздник больше похож на фольклорный фестиваль.

Гербер

Гербер — национальный удмуртский праздник. Он стал общереспубликанским в 1992 году, до этого его отмечали в разных деревнях и под разными названиями. Раньше день празднования зависел от погоды и сроков полевых работ — Гербером завершалась посевная. Ритуальный покос, бросание яиц в первую борозду, трапеза в поле, приготовление особой каши, обряд «свадьба поля» с участием девушки и юноши, изображавших жениха и невесту, — все это должно было обеспечить плодородие почвы и хороший урожай.

Современный Гербер — это скорее возможность окунуться в удмуртскую культуру: услышать народную музыку, приобрести поделки местных мастеров, попробовать перепечи — ватрушки с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, которые запивают традиционными напитками — кумышкой и суром.

Хэбденек

Эвены — северный народ — в древности жили по лунному календарю. Отсчет нового календарного цикла начинали летом — 22 июня. Эвенский Новый год называется Хэбденек, что значит «веселье», его отмечают в день летнего солнцестояния. Эвены верили, что в это время приоткрываются врата между мирами и духи слышат всё, о чем просят люди.

C 1997 года Хэбденек стали праздновать в Магадане, в районе устья реки Дукча. Как и в старину, желающие соберутся в пять часов утра — увидеть первые лучи нового солнца. Старейшины проведут обряд кормления огня и благодарения Земли. На разных площадках можно будет увидеть выставку ремесел коренных народов Севера, побывать на настоящем эвенском стойбище, отведать магаданской ухи с чаем из таежных трав и поучаствовать в хороводе хэде под звуки бубнов. Одна из любимых традиций Хэбденека, которой следуют и в наше время, — загадывание желаний. Чтобы они исполнились, нужно завязать ленточку на специальную веревку — «дэлбургэ».

Тун-пайрам

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре Хакасии. Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних пастбищ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем скота считался специально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали молоком, окуривали благовониями и отпускали на волю.

Новейшая история Тун-пайрама ведет отсчет с 1980 года. Главный праздник проходит на Сагайской поляне около села Аскиз и приурочен ко Дню Республики Хакасия, который отмечают 3 июля. По-прежнему проводится обряд подношения духам, гости соревнуются в конных скачках, стрельбе из лука, прыжках и борьбе. В одном из традиционных состязаний нужно взять камень весом около 80 кг, присесть с ним, подняться в полный рост и перекинуть его через плечо.

Петрозаводск: гонки на упряжках «По земле Сампо»

Если вас лихим ветром занесет в Карелию в январе, непременно загляните на праздник «По земле Сампо». Это фееричные гонки на упряжках, где из любого Щарика ездовую собаку сделают. Здесь можно не только наблюдать за соревнованиями, но и фотографироваться, а также почесывать за ухом удивительно воспитанных четвероногих спортсменов.

Результат гонки, как и в любом спорте, непредсказуем, но тем интереснее зрителю. Большое значение имеет слаженность работы каюра и его пушистой команды. Неслучайно жюри одинаково бдительно следит как за наездником, так и за поведением собак в упряжке. Скажем, удар хлыстом со стороны спортсмена или огрызающаяся собака — одинаковый повод для дисквалификации участников забега. Одним словом, борьба идет нешуточная, что вызывает неподдельный интерес у зрителей, число которых с каждым годом растет.

Томская область: Праздник топора

Здесь нет дороги, вымощенной желтым кирпичом. Тем не менее, ежегодно в живописное село Зоркальцево съезжаются «железные дровосеки» — столяры и ремесленники, желающие блеснуть своим мастерством перед благодарной публикой.

Место, однако, выбрано неслучайно — Томская область всегда славилась своим деревянным зодчеством, и ремесленный праздник здесь к месту. За пять лет существования фестиваль стал брендом города. Участниками становятся не только русские ремесленники, но и гости из Чехии, Норвегии, Канады и других стран. Номинации конкурса вполне себе «топорные»: от «Творческих фантазий» и «Резчиков по дереву» до «Точного глаза» и «Ловкого топора».

Петропавловск-Камчатский: обрядовый праздник Алхалалалай

Алхалалалай, как многие праздники северных народов, связан с окончанием лета и сбором урожая. Жители Камчатки благодарят щедрую природу за богатый улов, обилие грибов и ягод. В этот день можно безнаказанно корчить рожи, пугать окружающих горловым пением и танцевать до упаду на танцевальном марафоне. Рекорд умопомрачительных камчатских плясок составил 16 часов 35 минут. Кстати, чемпионат открытый, и попробовать силы может каждый.

Красноярский край: сибирская Масленица

Масленица — всему голова! Это верно, как и то, что проводы зимы нужно отмечать в Сибири. Именно здесь можно не только увидеть, но и принять участие в настоящих традиционных масленичных гуляньях. Резьба по снегу, хоккей в валенках, катание на собачьих упряжках — обязательные составляющие зимней забавы. Апогеем сибирского разгуляя считается масленичный столб, который нужно во что бы то ни стало покорить. Да, и не забудьте про ярмарку. Отсюда можно увезти отличные сувениры в память о гостеприимной Сибири.

Где проходит: село Сухобузимское в 70 км от Красноярска

Бурятия: национальный праздник Наадан-Сурхарбан

Наадан-Сурхарбан — своеобразные Олимпийские игры по-бурятски. Изначально обряды праздника были связаны с приходом лета и пробуждением природы, но со временем это трансформировалось в состязание по силе и ловкости, во время которого ханы проводили отбор людей в свои дружины. Ради такого события каждое племя выставляло своих лучших воинов и стрелков. Сурхарбан в переводе с бурятского означает «стрельба в сур», то есть в кожаный мешок. Стрельба из лука, так же как бурятская борьба и конные скачки, по сей день популярна среди участников соревнований. А еще на празднике можно побывать в настоящей юрте, попробовать национальные блюда, оценить красоту народных костюмов, песен и танцев.

Где проходит: Улан-Удэ, Центральный стадион

Хакасия: Новый год Чыл-Пазы

Шампанское и мандарины отменяются. Для встречи Нового года в Абакане (21 марта, между прочим) лучше прихватить с собой ленточки, которые обязательно пригодятся для совершения Пай-Хазына — главного новогоднего обряда. Для того чтобы приманить удачу, вам потребуются священная береза, черные ленты, забирающие неприятности уходящего года, и цветные ленты, символизирующие радужные надежды на исполнение желаний в скорейшем будущем. Черные ленточки сжигаются, а цветными украшается береза — символ новой жизни.

Где проходит: Абакан, городской ипподром

Краснодарский край: фестиваль казачьей культуры «Легенды Тамани»

Тамань — родина кубанского казачества. Здесь до сих пор бережно хранят традиции и самобытную культуру этого вольного народа. На этом ярком празднике не дают скучать гостям, развлекая задорной казачьей песней и танцами, демонстрируя искусство верховой езды и рубку лозы. Здесь каждый найдет себе развлечение по душе. Любой желающий может попробовать вино из настоящего таманского винограда или поработать кузнечным подмастерьем.

Всероссийский кулинарный фестиваль «От Пельняня до Китая»

Место проведения: Игринский район, этно-парк «Эгра», п. Игра, Удмуртия

С 2015 года гастрономический фестиваль прославляет удмурдский пельнянь, который по заверению организаторов фестиваля, стал прообразом русского пельменя.

Жителям района, а также гостям из Ижевска, Глазова и Балезино уже полюбился Годекшурский Пельнянь и его свита. Туристический маршрут «В поисках Пельняня или Китайский след» успешно работает три года.

Фестиваль дает уникальную возможность собрать в Игринском районе всю кухню пельменей (манты, чебуреки, равиоли, хинкали, вареники и т.д.), познакомиться не только с кулинарными секретами национальной кухни, но и с самобытной культурой разных народов. Все мероприятия, которые пройдут в рамках фестиваля позволят укрепить межнациональные отношения, раскроют важность сохранения и возрождения традиционных народных культур, в кухне которых есть такое блюдо как «пельмени».

Алтайский государственный природный биосферный заповедник — это не только федеральная структура, призванная охранять природу, но и, что немаловажно, это биосферная территория, включающая зоны сотрудничества —Турочакский и Улаганский муниципальные районы Республики Алтай, это изучение и создание условий гармоничного взаимодействия природы и человека. Бесспорно, природа Горного Алтая сохранилась благодаря культурно-этническим заповедям, природосообразному образу жизни коренного населения, продолжающего и сегодня сохранять свои традиции, выстроенные на бережном отношении к природе. Многогранность и мудрость традиций заповедного Алтая – есть бесценный дар наших предков, с которым мы хотим Вас знакомить. Ежегодно в конце февраля в Алтае празднуется  «Чага-байрам», что в  в переводе означает«Белый праздник» — это алтайский Новый год.

Дата наступления Чага-Байрам определяется с учетом лунного календаря и празднуется в один из трех первых четных дней с начала новолуния. Это древний праздник, определенный сезонными хозяйственно-трудовыми нормами быта и уклада жизни в соответствии с солнечно-лунными циклами. Чага-Байрам также отмечается монголами, тувинцами, бурятами, калмыками, и даже народами Тибета и Индии. Отмечается  праздник на территории всей Республики Алтай и  начинается с совершения ранним утром обряда поклонения Солнцу, Алтаю. На специальном тагыле-алтаре преподносят угощения из молочных продуктов, привязываются кыйра-ленточки, зажигается костер и все это сопровождается благопожеланиями мира и покоя, процветания и развития родной стране и народу, приумножения и достатка семье, родичам и всему обществу, благополучия и здравия чадам и стадам.

После исполнения обряда начинается непосредственно празднование. Чага-Байрам – это очень веселый праздник, сопровождаемый смехом, катанием на санях и шкурах животных. Люди радуются приходу скорой весны, нового цикла календарного года. Готовятся национальные блюда, устраиваются всевозможные культурные и спортивные мероприятия.

В ноябре в центре города Петропавловска-Камчатского на этнической площадке «В гостях у Кутха» проходит традиционный корякский национальный обрядовый праздник нерпы — «Хололо».

Корякский праздник нерпы «Хололо» проводится поздней осенью, когда у коряков появляется свободное время от охоты и рыбалки. На батах по реке уже не проплыть из-за льда, и лед еще не столь прочный, чтобы перебраться на другой берег. И на нартах еще не проехать — так как мало снега. Данный промежуток времени года — и завершение осенней охоты, и праздник одновременно.

На праздник «Хололо» собрались жители и гости полуострова Камчатка, интересующиеся самобытной культурой коренного народа Камчатки — коряков, чтобы посмотреть традиционные обряды, выступление национальных фольклорных ансамблей, отведать корякские национальные блюда, полюбоваться праздничной одеждой коренных жителей, купить камчатские сувениры, станцевать на этнодискотеке.

День нерпы («Хололо») — это исполнение древних корякских обычаев, ритуальных танцев и песен.

Среди обрядов, проводимых на «Хололо», — обряд очищения; кормление духов; подношение морю и кормление нерпы; перетягивание ремня из шкуры нерпы; угощение всех ухой, толкушей и другими корякскими блюдами; бросание кедровых шишек на удачу, богатство и здоровье; украшение «дерева счастья» травой и лоскутками…

После выступления национальных ансамблей всем гостям праздника раздают зелёную траву — лаутен. Она, согласно поверью, защищает от чёрных сил и злых духов. Нымыланы верят, что если повязать лаутен на дерево счастья — самое сокровенное желание исполнится.

Национальный праздник животноводов Наадым

Наадым — тувинский национальный праздник животноводов (аратов). Проводится ежегодно в середине августа. Обязательно включает в себя национальную борьбу «хуреш», конные скачки, стрельбу из лука, конкурсы на лучшую национальную юрту, лучшие национальный костюм и снаряжение коня. Праздник Наадым имеет тысячелетнюю историю. Самый ранний период Наадыма — родовое жертвоприношение в честь духа-хозяина местности и предков рода, которое устраивалось в середине лета, когда уже имелось определенное обилие молочных продуктов, сопровождавшееся праздничным гулянием, играми, состязаниями. Наадым празднуется несколько дней подряд. Устраиваются конкурсы на лучшую юрту, на лучшее конное снаряжение, лучший национальный костюм. Во время Наадыма проводится Международный Фестиваль Войлока, на который съезжаются производители войлочных изделий из соседних регионов и Монголии.  Завершается Наадым праздничным концертом — грандиозным представлением, которое становится достойным финалом наиболее красочного праздника республики. Национальная борьба «хуреш» (тув. Хүреш) является «гвоздем» Наадыма. На «хуреш» Наадыма приезжают сильнейшие борцы из Монголии, Внутренней Монголии, Бурятии и других регионов. Из поколения в поколение эта борьба обогащалась все новыми и новыми элементами, постоянно усложнялась и, наконец, приобрела чрезвычайную популярность в народе.

Не менее популярной частью Наадыма являются конные скачки, где проверяется скорость и выносливость лошадей. Дистанции заезда различны — от 15 до 40 километров, в зависимости от возраста скакуна.

Третьим видом спорта на Наадыме является стрельба из лука. Причем, двух видов: стрельба из лука в ремень (баг адары) и стрельба из лука в мишень (кара адары). Вообще лук и стрелы издавна у кочевых народов и их армий относились к военным атрибутам, поэтому стрельба была своего рода военным искусством, требующим исключительных меткости и ловкости. Позже, когда появилось огнестрельное оружие, стрельба из лука перешла из категории военного искусства в вид спорта и сохранилась как одна из важных составных частей Наа­дыма. Ёрдынские игры – один из древних праздников, сложившихся на ольхонской земле.

Ёрдынские игры приурочивались к священному «тайлгану», именующемуся «Дэлхэй дайдын мургэл» — религиозно-культовому обряду с жертвоприношениями и молебствованиями. Здесь собирались представители эхиритов, булагатов, хоринцев, сэгэнутов, хэнгэлдэров, буянгутов и других бурятских родов и племен.

Устные предания об играх сохранили главным образом ольхонские буряты. Обобщенные сведения о них сводятся к следующему. Игры проводились либо один раз в году, весной, в мае, когда земля покрывалась свежей зеленью, либо дважды в году, весной и осенью.

Главным событием на играх выступал многодневный круговой танец ёхор вокруг сопки Ехе Ёрд. Чтобы охватить сопку полностью по периметру танцующими, необходимо было иметь не менее 700 участников. Когда на праздник не собиралось такого количества людей, то игры считались неудачными, и приехавшие быстро разъезжались. В соответствии с этим и год в целом признавался неудачным, не несущим людям счастья и благ. Когда же собиралось до 2 – 3 тысяч человек, игры проходили в течение нескольких дней. В первый день приезжающие обустраивались на месте. На второй день проходил общий молебен, торжественно-ритуальная часть. В третий, четвертый день начинались собственно игры. В эти дни проводили состязания по борьбе, стрельбе из лука, скачкам, танцевали ёхор, пели песни. Сказители «улигерши» в своих хвалебных песнях воспевали особо отличившихся, слава о которых расходилась по обе стороны Байкала и оставалась в памяти народа на долгие годы.

В 2000 году по инициативе администрации Ольхонского района и администрации Иркутской области в рамках федеральной программы «Национальное наследие» древние Ёрдынские игры были возрождены. Свыше 2000 человек приняло участие в первом фестивале.

В 2005 году прошли вторые Ёрдынские игры. На праздник приехали делегации из Бурятии, Тувы, Хакассии, Горного Алтая, Якутии, Агинского бурятского национального округа, Монголии. В 2011 году прошел третий международный фестиваль «Ёрдынские игры».

Сегодня культурная программа Ёрдынских игр достаточно насыщенна. Проводятся различные выставки творчества народных умельцев и мастеров, конкурсы юрт, национально кухни, ёхорных коллективов, конкурс улигершинов, народной песни, конкурс «Красавица Ёрдынских игр». Спортивные состязания проводятся по национальной борьбе, стрельбе из лука, перетягиванию палки, метанию камня и т.д.

Трудно переоценить значение Ёрдынских игр — квинтэссенции духовности и культуры бурятского народа, самого многочисленного из коренных народов, проживающих вокруг Байкала. Благодаря своей массовости, зрелищности и мастерству выступающих фольклорных ансамблей и спортивных команд, этот обрядовый праздник стал заметным явлением в возрождении национальных традиций. Игры несут в себе большой потенциал для единения людей, чтобы наш сибирский край стал сильным и процветающим.

Сагаалган – буддийский Новый год

Сагаалган, прежнее имя которого звучит как «Цаган Сар» – «Белый месяц», празднуют калмыки, народы Тибета, республика Тува и Алтай. Сагаалган знаменует собой начало весны, а так же и начало года по принятым прежде лунному и солнечному календарям. В день, когда празднуется Сагаалган, обновляется природа. Человек должен восстановить в себе чистоту помыслов, открыть свое сердце другим людям и всем живым существам нашей Земли. Поначалу этот день был праздником молочных продуктов: из них готовились главные блюда на празднике. Подготовка к празднику – обновление домашнего хозяйства. Встреча Нового года предусматривает бодрствование в течение ночи, чтобы не про- пустить его начало с восходом солнца. Считалось, что первый день праздника предопределяет все события, которые произойдут в течение года. В Сагаалган люди навещают родителей. Совершается обряд почитания старших – это специальный жест, символизирующий уважение, готовность принять от них мудрость и опыт: младший протягивает две руки старшему ладонями вверх, а старший возлагает на них свои ладони. После этого обмениваются подарками. На празднике дарят друг другу борцоки – особый ритуальный подарок, принятый среди монгольских и бурятских народов. Это мучное блюдо, которое готовится из теста. Помимо прочего, эти дары предлагаются буддам как символическое подношение. Сагаалган важный праздник, как всякий день празднования Нового года. Это день, когда все можно начать заново.

День народного эпоса Калевала

Эпос Калевала был собран и опубликован финским литературным деятелем, ученым и поэтом Элиасом Лённротом в 1835 году. Лежащие в основе Калевалы мифы сложились еще во II–I тысячелетиях до н.э. Калевала – это место жительства Калева, который, по преданию, был родоначальником богатырей Вяйнямёйнена, Ильмаринена, Лемминкяйнена. Иногда их еще называют его сынами. Материалом для поэмы из 50 песен стали отдельные народные песни (руны), записанные самим Лённротом и предшествовавшими ему собирателями со слов карельских и финских крестьян. Старинные руны лучше всего помнили в российской Карелии, в Архангельской и Олонецкой губерниях – в Реполе (Реболы) и Химоле (Гимолы), а также в некоторых местах финляндской Карелии и на западных берегах Ладожского озера. В 1888 году руны были записаны в значительном количестве в Эстляндии и на западе от Санкт-Петербурга. Главный герой Калевалы, старый песнопевец Вяйнямёйнен. Руны описывают подвиги героя, например, создание мирового древа – залога благополучия мироздания. В иных мирах герой добывает мудрость для людей, участвует в засевании первой пашни. Финский и карельский народы гордятся «Калевалой» и воспринимают ее как национальное достояние. В День Калевалы проходят различные литературные, художественные, творческие праздники.

Пурим

Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. Слово «Пурим» означает «жребии». Аман бросал жребий, чтобы определить наиболее благоприятный день для уничтожения евреев. Но в результате жребий обернулся против него самого. Действующие лица пуримской истории – еврей Мордехай и его племянница Эстер, которая была царской женой. Благодаря их решительным действиям были разрушены козни злодея Амана. В Израиле Пурим – рабочий день, но большинство населения старается взять в этот день отпуск, хотя бы потому, что главным предписанием Пурима является прослушивание дважды – утром и вечером – Свитка Эстер, которое нельзя пропустить. Это веселое мероприятие обычно проводится в синагогах и сопровождается шумом трещоток, которыми положено встречать упоминание имени Амана. Трещотки в изобилии продаются повсюду накануне праздника и доставляют детям много радости. Пурим отмечают в атмосфере лёгкости и веселья. В этот день не принято сдерживать свою радость. Еще один из пуримских обычаев – посылание друг другу подарков, в основном, сладостей. Главная составная часть этих подарков – так называемые «уши Амана», треугольное печенье с маком или с вареньем.

Новруз

Этот праздник символизирует обновление природы с наступлением дня весеннего равноденствия. Новруз отмечают в мусульманском мире, но он не связан с Кораном, а унаследован от доисламских древнейших народов, восходит к Древней Месопотамии. Подготовка начинается за месяц до самого праздника. Каждый из вторников предстоящих четырех недель имеет свое имя: «вода», «огонь», «ветер», «земля». В народе существует много поверий, связанных с этими стихиями. Вода: даже змея не ужалит пьющего воду человека; после захода солнца нельзя лить кипяток на землю; нельзя тушить костер водой, это грех. Огонь: нельзя сжигать кизиловое, тутовое, инжировое деревья; нельзя разрушать костер; в этот вторник нельзя давать огонь с костра. Ветер: нельзя проклинать ветер; вечером в этот вторник надо подойти к иве и попросить у нее исполнения желания. И если хоть один лист упадет с дерева, твое желание сбудется. Земля: в этот вторник нельзя переезжать в новый дом; хорошая примета – сшить новое платье (к богатству). В первый день Нового года в каждой семье всю ночь должен гореть свет – это привлечет благополучие. В праздничные дни наружные входные двери не запираются: семья дома рада встретить гостей. По традиции в первый день праздника все домочадцы должны находиться дома, никуда не ходить и никого не принимать. В народе говорят: «Если в праздничный день не будешь дома, будешь семь лет скитаться».

Всемирный день цыган

В этот день 8 апреля 1971 году в Лондоне состоялся первый Всемирный конгресс, на котором был создан Международный союз цыган. В настоящее время этот Союз объединяет цыганские общественные организации 42 стран мира. Численность цыган в мире — около 18 миллионов человек, в Европе к цыганам причисляют себя около 10 миллионов человек. Значительное количество цыган живет и в Ленинградской области. Англичане называют цыган Gypsies (египтяне), испанцы – Gitanos, французы – Bohemiens (богемцы), венгры – Cigany или Pharao nerek (фараоново племя), финны – mustalaiset (чёрные). Часть цыган долгое время сохраняла исконные занятия (обработка металла, дерева, плетение корзин, коневодство, гадание) и искусства (музыка, пение, танец, акробатика, дрессировка животных). У цыган есть свой флаг, который представляет собой горизонтальные голубую и зеленую полосы. В центре красное восьмиспицевое тележное колесо. Цвета флага символизируют небо и зеленые луга, а колесо – кочевую жизнь. Восьмиспицевое колесо также напоминает индийский знак «чакра», что должно подчеркнуть связь цыган с древними индоариями (В современной науке господствует точка зрения, согласно которой предки цыган — выходцы из Индии, покинувшие родину в конце первого тысячелетия на- шей эры). Гимн цыган написан на основе народной песни «Джелем, джелем».

Песах

Песах – самый древний из иудейских праздников, связанный с одним из важнейших событий, которое считается началом истории еврейского народа – Исходом из Египта и освобождением от рабства. Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли обетованной и построением собственного независимого государства. Полагают, что в Песахе слились воедино два древних празднества – скотоводов и земледельцев; в библейский период он стал ассоциироваться с освобождением из египетского рабства. В библейские времена празднование Песаха сопровождалось паломничеством в Храм, жертвоприношениями и пиршеством с вкушением пасхального агнца. Традиция связывает название «песах» с тем, что Бог «прошел» (на иврите – «пасах») мимо домов евреев в то время, когда наказывал египтян за отказ фараона отпустить еврейский народ. В иудейском молитвеннике (сиддуре) Песах называется «временем нашей свободы»; Тора именует его «праздником опресноков», так как главная особенность Песаха – заповедь есть пресный хлеб (мацу) и строжайший запрет не только употреблять, но и иметь в своем доме квасное (хамец). Праздник начинается накануне 15 дня нисана (приходится на март – апрель) по еврейскому лунному календарю и длится семь дней в Израиле и восемь дней в странах диаспоры. Дата праздника по григорианскому календарю ежегодно объявляется особо.

Агавайрем (Ага-плуг, Пайрем) – марийский праздник пашни

Агавайрем – древний земледельческий праздник, посвящён божествам плодородия, земли и силам природы, имеет важное религиозное значение. Слово «Ага» в переводе с марийского обозначает пространство, «Вайрем» – творение. Марийская философия связывает все происходящие силы c Ветром, Облаком, Водой. Они находятся непрерывном в движении за счёт Творца. Всевышний создатель для этого использует силы светлого Солнца, Звёздного мира и Луны. После окончания моления Агавайрем во многих местах принято проводить игры. Все, от мала до велика, качаются на качелях, чтобы тело было лёгким. Друг за другом прыгают через костёр, пожилым помогают перейти через огонь молодые: все просят у Духа Огня очищения, освобождения от болезней и тяжести тела. Каждый босиком проходит три круга кострища по ходу движения солнца, чтобы крепче была связь с Духом Земли. В этот день особе внимание уделяется молодым семейным парам. Им дарят яйца с наилучшими пожеланиями, а они дарят карту полотенце. В ответ карт благословляет молодых на счастливую семейную жизнь и на правое плечо молодой кладёт полотенца. Выйдя из рощи Агавайрем, все встают на колени перед самой рощей и произносят слова благодарности Агавайрем Юмо, святому месту, с надеждой, что Бог услышал молитвы и принял их. Обрядовые кушанья праздника – блины, ватрушки с картофелем, сырники, вареники с творогом.

Областной праздник вепсской культуры «Древо жизни»

Древо жизни (Elonpu) – национальный праздник вепсского народа. Он всегда проходит летом возле села Винницы, в Подпорожском районе Ленинградской области. История праздника «Дерево жизни» началась давно, в 1987 году. Для этого в селе специально были возведены четыре концертные площадки, на которых одновременно проводились выступления. Однако весельем дело не ограничилось: после открытия праздника, на следующий день, была проведена научная конференция на острове в Озерах, на которой обсуждали проблемы сохранения вепсского языка и культуры. Яркие одежды, богатые народные вышивки, искусно выполненные народными мастерицами, многоцветье объектов народного творчества – все это не оставляет равнодушными гостей. Мастерицы кропотливо восстанавливают народные узоры, расшифровывая их, как сказ в древней книге, и переносят их на современную национальную одежду. Тот, кому посчастливилось побывать в Винницах в эти дни, не забудет этот веселый праздник. На него по традиции съезжаются вепсы, русские, карелы, ижора, жители окрестных районов других национальностей. В празднике принимают участие коллективы из Республики Карелии, Республики Коми. Во время праздника проходят конкурсы национального танца, костюма, смотр художествен- ной самодеятельности фольклорных коллективов, продажа изделий национальных ремесел, традиционно проходит конкурс «Вепсская краса».

Пеледыш Пайрем – марийский праздник цветов

«Пеледыш пайрем» (праздник цветов) — ежегодный марийский национальный праздник, который проводится под открытым небом после завершения весенне-полевых работ. Впервые «Пеледыш пайрем» под названием «Йошкар пеледыш пайрем» был проведен в 1920 году в селе Сернур. Он был приурочен к народным календарным праздникам «Агавайрем» и «Семык» с целью заменить их и отвлечь сельское население от религиозных праздников. С 1965 года имеет государственный статус. В Республике Марий Эл ежегодно отмечается, как общереспубликанский праздник 12 июня и приурочен ко Дню независимости России. «Пеледыш пайрем» является неотъемлемой частью национальной культуры марийского народа. Он прославляет людей труда, служит укреплению национального самосознания народа, его единению, утверждает идею сохранения языка, песен, танцев, народного костюма, пропагандирует дружбу между народами. Как многие народы, в далекой древности марийцы были язычниками. Тогда они обращались к богам с просьбой послать им хороший урожай, достаточно пищи и благословить их житейские дела и игрища. Говорят, что в старину во время праздника марийцы разжигали большой костер, а вокруг него раскладывали букеты из цветов, как символ праздника. Это действо было призвано обеспечить хороший урожай. Сегодня содержание праздника наполнилось новым смыслом. Он служит возрождению традиций предков, внимательному отношению к истокам народного творчества.

Праздник вепсской культуры «Вепсский родник»

Праздник «Вепсский родник» проводится в поселке Шугозеро Тихвинского района с 2012 года по инициативе Ленинградского областного учебно-методического центра культуры и искусства. Ученые полагают, что наиболее ранние зафиксированные упоминания о вепсах относятся к VI веку н.э. Русские летописи с XI века называют, вероятно, этот же народ весью. Русские писцовые книги, жития святых и другие источники чаще знают древних вепсов под именем чудь. Вепсский язык включен в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под сильной угрозой исчезновения». Вполне естественно, что власти Ленинградской области и ученые стремятся сохранить культуру вепсского народа и его язык. А что может лучше познакомить с культурой и национальными особенностями народа, как не его праздник? «Вепсский родник» («Vepsan purde») – праздник радостный, истинно народный. Выступают на празднике коллективы из разных районов и городов Ленинградской области (например, фолк-группа «Корпи»). Желающие участвуют в народных играх: в перетягивании каната, бросании веников, и тому подобных забавах. А традиционная вепсская выпечка никого не оставляет равнодушным! На протяжении всего праздничного дня умельцы проводят мастер-классы по работе на гончарном круге, плетению вепсских поясов, вязанию крючком.

Юханнус – день летнего солнцестояния

Хотя праздник официально считался церковным (днём в честь Иоанна Крестителя), но он полностью сохранил свой дохристианский облик, и влияние церкви проступало лишь в его названии Юханнус (Иоанн). В этот праздник важным было всё: и высокие праздничные костры, и песни до утра, и гадания о будущем, и защита от ведьм и сверхъестественных существ, и собственное тайное колдовство. Главным деревенским делом в эти дни был костер. В канун праздника поднимали на высокий столб смоляную бочку или старое тележное колесо на «костровых» полях, где ещё недавно горели «святые» вознесенские костры. В береговых деревнях поджигали старые лодки. Но совсем особые «ножные костры» (sääri kokko) строили в Северной Ингерманландии. За неделю до Юханнуса вбивали в землю 4 длинные жерди. Внутри этих «ног» клали сухие пни и другие бросовые деревья, которые образовывали сужающуюся кверху высокую башню. При зажигании каждая девушка выбирала себе какую-либо из костровых «ног»: какая из ног упадёт первой после горения, та девушка выйдет первой замуж, а уж если «нога» останется стоять – то девушка в этом году останется незамужней. Девушки собирали букеты из цветов 8 видов, клали их под подушку и ожидали появления будущего жениха во сне. На перекрёстках дорог, где, полагали, собираются души усопших, ходили слушать пред- вещающие знаки. С какой стороны раздавался звон колоколов, туда девушка выйдет замуж.

Энарне Ма – областной праздник вепсской культуры

Областной праздник вепсской культуры «Энарне ма», что в переводе означает «Вонозерская земля» на протяжении двух дней проходит в деревнях Вонозеро и Тервеничи Лодейнопольского района. Цель проекта — сохранение и развитие традиционной культуры коренных малочисленных народов, народных промыслов, народного творчества, повышение роли и значения народного творчества в эстетическом воспитании зрительской аудитории, содействие в создании условий для укрепления творческих контактов, привлечения внимания специалистов к творчеству любительских коллективов и мастеров-ремесленников. Праздник способствует усилению межнациональных и межрегиональных связей. С каждым годом участников и зрителей этого удивительного и прекрасного праздника становится все больше и больше. Гости с удовольствием приезжают в этот уголок Ленинградской области. И не только для того, что бы насладиться чистейшим воздухом и первозданной природой, но и прикоснуться к истории и культуре вепсского народа. Посетить музей вепсского края, отведать блюда традиционной национальной кухни, послушать вепсскую речь и попробовать себя в мастерстве исполнения вепсской кадрили. Завершается праздник традиционно зажиганием купальского костра, обрядовым купанием, пусканием венков в водах святого Погостского озера, праздничным концертом и этнодискотекой.

Родники земли Климовской

Межрегиональный фестиваль национальных культур «Родники земли Климовской» проходит в деревне Климово Бокситогорского района. На мероприятии собираются творческие коллективы из Новгородской, Вологодской, Ленинградской областей, республики Карелии, из Санкт-Петербурга. Задача веселого фестиваля проста — познакомить гостей с самобытностью и национальным разнообразием фольклора, обрядов и обычаев русского, вепсского и карельского народов. По традиции в первый фестивальный день проходит круглый стол, на нем рассказывают об обычаях и традициях малых народностей. Проходят мастер-классы классы по изготовлению изделий народного промысла. А на второй день гостей ожидает выступление вокальных групп, солистов и фольклорных ансамблей, исполняющих традиционные песни народностей Северо-Запада России. Всегда работает ярмарка, где можно приобрести изделия декоративно-прикладного творчества, продегустировать карельские народные блюда. Кто же не любит замечательные карельские пирожки! Как и всегда, когда вместе собираются люди, любящие и ценящие народное творчество, праздник приобретает особые оттенки – он расцветает, становится полней и шире, как река в половодье. Желание показать красоту культуры своего народа свойственно всем участника праздника!

Ижорский праздник «Сохраняя – возрождаем»

Этот праздник ижорского народа традиционно проходит в деревне Вистино Кингисеппского района Ленинградской области. Вистино впервые упоминалось в шведских «Писцовых книгах Ижорской земли» 1618 — 1623 гг. Находится деревня в западной части Сойкинского полуострова, на берегу Финского залива. Эти места издавна населяли ижорцы (самоназвание их – ижора, инкеройн, ижоралайн, карьялайн, ижор. inkeroin, ižora, ižoralain). Для гостей праздника готовят экскурсии, выставки предметов быта ингерманландских финнов, выступление фольклорных коллективов, национальные ижорские и северные танцы, выставку-продажу изделий народного творчества. Народные художники выставляют свои картины. Гостей привлекают традиционная ижорская кухня, игровые площадки для детей, мастер-классы для детей и взрослых. Так, например, на прежних празднованиях большим успехом пользовался городок «Русь мастеровая». Как и на всех народных праздниках, там представлены изделия декоративно- прикладного творчества умельцев из Ленин- градской области, Санкт-Петербурга и даже Новгорода. Для желающих всегда организовывают мастер-классы по гончарному мастерству и ткачеству. Не забыты и кулинарные традиции ижерян: настоящая ижорская уха и разнообразные блюда национальной кухни ждут всех же- лающих. В празднике активно принимают участие творческие коллективы области и гости из соседних стран.

Праздник водской культуры «Лужицкая складчина»

Праздник этот – любимый у води, коренного малочисленного народа проходит в месте исконного проживания води начиная с 2000 года. Лужицы (или Луудицца) и Краколье – последние деревни компактного проживания води. В 2016 году этой деревне исполнилось 516 лет – немалый возраст! В программе праздника неизменно популярным остается знакомство с древней и современной историей водского народа, жизнью деревни и судьбой ее жителей, выступления фольклорных коллективов и застолье вскладчину. В празднике принимают участие представители малых народов Ленинградской области водь и ижора, а также гости из Финляндии и Эстонии. В этой зоне компактного проживания води изучается местный фольклор на водском языке. На праздник водская община приглашает друзей – фольклорные коллективы финно-угорской культуры, представителей финно-угорских общественных организаций Ленинградской области и других регионов Российской федерации, жителей и гостей Ленинградской области. Играют на национальных музыкальных инструментах. Нежно звучат кантеле – все больше желающих научиться игре на этом древнем инструменте появляется сегодня. Обязательно для гостей и участников праздника проводится представление национальной кухни; проведение обрядовых игр и конкурсов; проведение песенных посиделок; проведение мастер-классов; выставка предметов быта ингерманландских финнов.

Международный день коренных народов мира

Международный день коренных народов мира был впервые провозглашен Генеральной Ассамблеей ООН в декабре 1994 года. В международном праве до сих пор нет четкого и общепризнанного понятия «коренные народы». В то же время сложились некоторые характерные для коренных народов признаки. Во-первых, самый главный признак, это историческая связь (преемственность) коренных народов с территорией их настоящего проживания. Во-вторых, это самосознание себя в качестве таковых. То есть коренные народы сознательно указывают на свою принадлежность к коренным народам и считают себя отличными от остальной части населения. В-третьих, это наличие собственного языка, культуры, обычаев, традиций и иных социальных, экономических и политических институтов, полностью или частично регулирующих их жизнь. В-четвертых, это желание сохранить свою землю и этническую самобытность в качестве основы для продолжения своего существования как народа. Праздник подчеркивает важность реализации прав коренных народов путем проведения соответствующей политики и программ, как на национальном, так и на международном уровне. Национальное своеобразие, глубокая этническая образованность, стремление к взаимодействию с разными народами, проживающими на одних территориях, уважение, дружелюбие – все это становится главным содержанием праздника.

Рош а-Шана – иудейский праздник

Рош а-Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Существует предание, что в эти дни Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей. В канун Рош а-Шана принято расторгать данные в течение года обеты, чтобы предстать перед судом Всевышнего очищенными от тяжкого греха: неисполненных обетов (в том числе просто забытых). Эта церемония совершается после завершения утренней молитвы. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара – трубы из бараньего рога – призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши». В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко. Семья собирается за столом, который украшают традиционные праздничные блюда. В этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года. В зависимости от местных традиций эти блюда могут меняться, но почти повсюду в еврейских семьях подают: рыбу – символ плодородия; голову (баранью или рыбную), чтобы быть «во главе»; морковь кружочками – по форме и по цвету она должна напоминать золотые монеты; круглую сладкую халу с изюмом – чтобы год был полным, здоровым; овощи и фрукты – в знак надежды на обильный урожай; яблоки и мед – кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым».

Джеоргуыба – осетинский праздник

Каждый год с третьего воскресенья ноября в течение недели в Северной Осетии отмечается национальный праздник Джеоргуыба в честь святого Георгия (Уастырджи). На праздничном столе в этот день по традиции должны обязательно присутствовать три пирога и три ребра. А также изобилие фруктов и овощей – Джеоргуыба венчает собой сельскохозяйственный сезон, поэтому на столе должно быть все самое лучшее. Он символизирует окончание трудового года, когда собран хлеб и закончены все осенние работы. Уастырджи считается покровителем мужчин, путников, а также защитником бедных и обездоленных. Народные предания рисуют его высоким, стройным седобородым всадником на белом коне. В Осетии множество святилищ, посвящённых Уастырджи. Уастырджи – покровитель мужчин, путников и воинов. Он изображается на белом коне, в белой бурке. Чаще других небожителей он спускается на землю, чтобы узнать, помогают ли люди друг другу в нужде и горе. Среди людей он появляется в облике нищего. Женщины боялись произносить имя святого и говорили о нём иносказательно «лагты дзуар» – «бог мужчин». Они не имели права даже участвовать в празднествах, устраивавшихся в честь Уастырджи. Он считается врагом воров, мошенников, клятвопреступников, убийц, но покровителем честных, благородных людей. Праздник Джеоргуыба продолжается неделю. В этот день на праздничное застолье принято приглашать соседей, родственников, друзей.

Ханука

Ханука – один из самых «праздничных» праздников еврейского народа. В нём так переплетены история, вера, поэзия, в нём такая надежда на светлое разрешение всех наших проблем, что кажется: само слово ханука — светится. Известно много рассказов о годах, когда ханукальные свечи были только мечтой о почти неправдоподобном счастье – праздновать Хануку в кругу семьи. Праздник Ханука приходится на 25-й день месяца кислев. Как правило, он выпадает на декабрь. Празднуют его восемь дней. Это праздник прежде всего исторический, в память о победе Маккавеев над греками. Победа была одержана после жестокой, затяжной войны. Военная победа открыла путь к новому духовному возрождению. Менора, светильник в Храме, в ту эпоху была символом духовной силы иудаизма. Поэтому первой заботой Хасмонеев было вновь зажечь Менору. Для этого необходимо было масло… Но вражеские войска осквернили весь имеющийся в Храме запас масла. Нашли только один единственный кувшин с маслом, запечатанный печатью первосвященника – но этого масла едва хватило бы на один день. И произошло чудо: разлитое по лампадам масло продолжало гореть в продолжении восьми дней. А годом позже этот день провозгласили праздником Ханука. Начиная с 163 года до нашей эры и по сегодняшний день – в честь победы духа еврейского народа и в память освобождения Иерусалима и Храма каждый год, каждый год, более 2000 лет возжигают ханукальные свечи.

Национальные праздники являются неотъемлемой частью культуры любого народа. В них сконцентрирована история этноса, система его ценностей, мировоззрение, сформированное столетиями. Национальные праздники играют важную роль в сохранении культуры народа и исторической памяти, несут эстетическую, духовную и воспитательную миссию, взращивают любовь к Родине.

Тун-пайрам

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре Хакасии. Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних пастбищ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем скота считался специально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали молоком, окуривали благовониями и отпускали на волю.

Новейшая история Тун-пайрама ведет отсчет с 1980 года. Главный праздник проходит на Сагайской поляне около села Аскиз и приурочен ко Дню Республики Хакасия, который отмечают 3 июля. По-прежнему проводится обряд подношения духам, гости соревнуются в конных скачках, стрельбе из лука, прыжках и борьбе. В одном из традиционных состязаний нужно взять камень весом около 80 кг, присесть с ним, подняться в полный рост и перекинуть его через плечо.

Каргатуй – весенний татарский праздник, проводится по окончании весенних полевых работ. Раньше он отмечался повсеместно и сопровождался молитвами и жертвоприношениями. Сегодня он проводится на стадионах, в домах культуры и т. д. и является данью старой традиции.

Каз омэсе – татарский праздник, который отмечается с приходом зимы и посвящен ощипыванию гусей.

Наурыз Мейрами – праздник весеннего обновления в Казахстане. Он возник у народов Востока задолго до принятия мусульманства, поэтому лишен религиозной обрядности и направленности. По восточному календарю Наурыз – начало нового года, совпадает с днем весеннего равноденствия. Для казахов этот праздник является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы.

Сурхарбан – бурятский спортивный праздник, во время которого проводятся соревнования по стрельбе из бурятского лука, национальной борьбе, конным скачкам. Одним из атрибутов данного праздника является бурятский народный танец Ёхор – большой хоровод, который танцуется по ходу солнца.

Акатуй – чувашский праздник, посвященный земледелию. В этот праздник чуваши молятся и просят обильного урожая, прибавления скота, богатства, здоровья членам семьи, всем родственникам, соседям.

Саварни – веселый праздник проводов зимы и встречи весны, соответствует русской масленице. Само слово «саварни» является переводом (калькой) рус. масляная неделя су эрни). Празднование саварни приурочивалось к периоду весеннего равноденствия и начиналось в четверг. У большинства чувашей cаварни продолжался две недели. Первая неделя называлась асла cаварни — «большая масленица», а вторая — кесен саварни «малая масленица». Позднее, в связи с распространением христианства, чувашский cаварни совпал с русской масленицей, и его начали отмечать в течение одной недели от воскресенья до воскресенья.

Нартукан – в переводе с тюркского слово Нардуган означает «рожденный солнцем» и символизирует культ Солнца. Проведение праздника приходится как раз на время, когда начинает расти световой день. Начинается праздник в дни зимнего солнцестояния и празднуется с 22 декабря до 6 января. Можно сказать, что Нардуган – это, практически, те же Святки. Основные празднования разворачиваются вместе с увеличением светового дня и, соответственно, усилением солнца, когда, по поверьям, ослабевает действие темных сил. Праздник символизирует пробуждение природы и торжество жизни. В праздник ряженые с обрядовыми песнями ходили по домам, желая всем радости, здоровья, достатка. Ряженых угощали, как и на святочных колядках. В Нардугане также присутствуют гадания, характерные для святочных праздников. Этот праздник под разными названиями известен у всех восточных народов России. Чуваши празднуют Нартăван, башкиры, татары и удмурты – Нардуган, татары-кряшены – Раштуа, эрзя – Нардава, мокша – Нардаван.

ingash-admin.ru

Национальные праздники народов россии

Для наших читателей: национальные праздники народов россии с подробным описанием из различных источников.

Мы оказываем услуги по профессиональной организации национальных праздников. При организации этнокультурных мероприятий  наши специалисты и эксперты учитывают их специфику проведения и этнические особенности, включая национальные традиции и обряды, национальную кухню, национальную одежду и атрибутику,  музыкальное сопровождение, оформление и т.п.

При проведении культурно массовых мероприятий такого вида мы приглашаем лучших представителей национально-творческих коллективов и фольклорных исполнителей Санкт-Петербурга, Ленинградской области и других регионов Российской федерации. Подробнее

Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни. Портал «Культура.РФ» собрал самые интересные летние праздники народов России, дошедшие до наших дней.

Иван Купала

Празднование дня Ивана Купала. Фотография:

rg.ru

Юханнус у финнов, Лиго (или Янов день) у латышей и эстонцев, Йонинес у литовцев, Купалье у белорусов, Иван Купала у украинцев и русских. Главный летний праздник этих народов имеет общие языческие корни. В прибалтийских странах он, как и в древности, приходится на день летнего солнцестояния, но обычно отмечают Иванов день не строго 22 июня. Например, в Латвии официальные выходные в честь летнего праздника — 23 и 24 июня. У православных Иван Купала сместился на 7 июля и стал совпадать с Рождеством Иоанна Крестителя.

Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась. В самую короткую ночь года принято одеваться в национальную одежду, готовить блюда традиционной кухни и устраивать игрища, связанные с огнем, водой и травами. Считается, что в праздничную ночь до захода солнца нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки. После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: нужно опустить венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это обещает скорое замужество, долгую жизнь и счастье.

Ысыах

Главный праздников лета у якутов — Ысыах. Обычно он приходится на день летнего солнцестояния — в 2018 году Ысыах отметят 21 июня. Праздник знаменует начало Нового года в традиционном скотоводческом календаре. Предки якутов в этот день устраивали торжественную встречу божествам айыы — покровителям коневодства и скотоводства.

Ыысах получил свое название от слова «ыс» — кропить, брызгать. Отсюда и обряд, во время которого кобыльим молоком — кумысом — окропляют землю. Кумысом также угощают гостей и обрызгивают огонь. По традиции Ыысах устраивается внутри круга из молодых берез — священного дерева якутов.

Во время праздника проходят конные скачки, соревнования по прыжкам, борьбе. Это отголосок древних ритуальных игр — они символизировали переход от старого года к новому. Центральное место в празднике занимает хоровод — осуохай. Во время массового танца люди движутся «по солнцу», то есть по часовой стрелке. Каждый гость Ысыаха должен пройти хотя бы один круг хоровода.

Сабантуй

Сабантуй отмечали еще в раннее Средневековье. Название этого праздника образовалось от слов «сабан» — «плуг» и «туй» — «свадьба, торжество». Изначально Сабантуй приходился на середину весны, когда тюркские народы праздновали начало полевых работ. В советское же время стали отмечать окончание посевной.

Сегодня Сабантуй проходит летом — его празднует практически весь Татарстан и Башкортостан. Гулянья проходят также в крупных городах России и зарубежья, где живут татары. В 2018 году праздник в Казани и Набережных Челнах пройдет 23 июня, а главный, федеральный Сабантуй состоится в Чебоксарах 6 и 7 июля.

Самые старые из сохранившихся традиций праздника — скачки, состязания в беге и борьба. В XIX веке на Сабантуе появились и шуточные соревнования: бег в мешках, лазание по гладкому столбу, бои мешками с соломой, перетягивание каната.

Семык

Главный праздник марийцев знаменует собой наступление лета. Он родственен старинному славянскому празднику — Зеленым святкам, главным днем которых был Семик. Его отмечали незадолго до Троицы, на седьмой четверг после Пасхи. У русских, правда, этот праздник вытеснила православная Троица, у крещеных же марийцев Семык существует как самостоятельный праздник и сегодня. Они празднуют его на Троицкой неделе — со среды до воскресенья. В эти дни марийцы поминают умерших родственников.

Первый день Семыка всегда считался особенно опасным — люди старались не выходить из дома и не выгонять со двора скотину, чтобы очнувшиеся от зимней спячки души умерших не навредили хозяйству. Чтобы задобрить покойных, каждая марийская семья проводила поминальный обед: для усопших угощение клали на отдельное блюдо. Ночью жгли костры, собирали целебные травы, молодежь до утра играла и развлекалась. Сегодня этот праздник больше похож на фольклорный фестиваль.

Гербер

Гербер — национальный удмуртский праздник. Он стал общереспубликанским в 1992 году, до этого его отмечали в разных деревнях и под разными названиями. Раньше день празднования зависел от погоды и сроков полевых работ — Гербером завершалась посевная. Ритуальный покос, бросание яиц в первую борозду, трапеза в поле, приготовление особой каши, обряд «свадьба поля» с участием девушки и юноши, изображавших жениха и невесту, — все это должно было обеспечить плодородие почвы и хороший урожай.

Современный Гербер — это скорее возможность окунуться в удмуртскую культуру: услышать народную музыку, приобрести поделки местных мастеров, попробовать перепечи — ватрушки с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, которые запивают традиционными напитками — кумышкой и суром. В 2018 году республиканский Гербер будет проходить 16 июня в деревне Пекшур Увинского района Удмуртии.

Хэбденек

Празднование Хэбденека. Фотография:

etnic.ru

Эвены — северный народ — в древности жили по лунному календарю. Отсчет нового календарного цикла начинали летом — 22 июня. Эвенский Новый год называется Хэбденек, что значит «веселье», его отмечают в день летнего солнцестояния. Эвены верили, что в это время приоткрываются врата между мирами и духи слышат всё, о чем просят люди.

C 1997 года Хэбденек стали праздновать в Магадане, в районе устья реки Дукча. В 2018 году праздник придется на 23 июня. Как и в старину, желающие соберутся в пять часов утра — увидеть первые лучи нового солнца. Старейшины проведут обряд кормления огня и благодарения Земли. На разных площадках можно будет увидеть выставку ремесел коренных народов Севера, побывать на настоящем эвенском стойбище, отведать магаданской ухи с чаем из таежных трав и поучаствовать в хороводе хэде под звуки бубнов. Одна из любимых традиций Хэбденека, которой следуют и в наше время, — загадывание желаний. Чтобы они исполнились, нужно завязать ленточку на специальную веревку — «дэлбургэ».

Тун-пайрам

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре Хакасии. Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних пастбищ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем скота считался специально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали молоком, окуривали благовониями и отпускали на волю.

Новейшая история Тун-пайрама ведет отсчет с 1980 года. Главный праздник проходит на Сагайской поляне около села Аскиз и приурочен ко Дню Республики Хакасия, который отмечают 3 июля. По-прежнему проводится обряд подношения духам, гости соревнуются в конных скачках, стрельбе из лука, прыжках и борьбе. В одном из традиционных состязаний нужно взять камень весом около 80 кг, присесть с ним, подняться в полный рост и перекинуть его через плечо.

Автор: Екатерина Гудкова

Оглавление:

  1. Национальные праздники в Татарстане
  2. Национальные праздники башкир
  3. Казахские национальные праздники
  4. Национальные праздники Удмуртии
  5. Бурятские национальные праздники
  6. Национальные праздники в Чувашии
  7. Национальные праздники других народов России

Россия является многонациональным государством. Одни нации за века практически растворились, другие сохранили определенную индивидуальность. Одним из способов выделить свою народность считается отмечание собственных внутренних праздников, полные аналоги которых невозможно встретить на федеральном уровне.

Также в России есть несколько республик, каждая из которых может устанавливать собственные праздничные и нерабочие дни. Большинство республик этим правом пользуется.

Национальные праздники в Татарстане

Татарстан является республикой в составе страны. В республике отмечается ряд праздников регионального значения и несколько народных.

Из татарских национальных праздников, признанных на официальном уровне, выделяется Сабантуй, «праздник плуга». Следы данного праздника есть и у других малых народов, однако, чаще всего он ассоциируется именно с татарами.

Видео о татарских национальных праздниках

История Сабантуя насчитывает много веков. Считается, что этот праздник вышел из древнего аграрного культа и первоначально имел цель задобрить духов плодородия, чтобы те дали хороший урожай. Считается, что одним из первых описал празднование Сабантуя арабский дипломат и путешественник ибн Фадлан.

Сегодня Сабантуй входит в число государственных праздников Татарстана. Ежегодно подготавливаются указы о праздновании, месте проведения, сроках, назначаются источники финансирования и ответственные за проведение лица.

Существует и несколько других популярных праздников:

  • Каргатуй – также весенний праздник, проводится по окончании весенне-полевых работ. Раньше он проводился повсеместно и сопровождался молитвами и жертвоприношениями. Сегодня он проводится на стадионах, в домах культуры и т.д. и является данью старой традиции.
  • Каз омэсе – старый татарский праздник, который начинается с приходом зимы и посвящен ощипыванию гусей.
  • Джиен – татарское праздничное собрание. Раньше на собрании решалось множество сопутствующих проблем, вплоть до войны и мира, сегодня – дань традиции и почитание памяти предков.

Национальные праздники башкир

Официально в Башкирии установлено несколько нерабочих праздничных дат:

  • День Республики – 11 октября. В этот день в 1990 году была принята Декларация о суверенитете республики.
  • День Конституции. Отмечается с 1993 года, 24 декабря.
  • Кроме этих праздников официально отмечаются мусульманские Курбан-байрам и Ураза-байрам.

В народе активно отмечаются такие национальные праздники башкир, как Сабантуй (общий с татарами). Этот праздник признан на официальном уровне. Дата данного праздника каждый год определяется в специальном указе главы республики.

Видео о национальном празднике башкир под названием Сабантуй

С 2004 года в Башкирии ежегодно проводится фольклорный праздник республиканского значения под названием Салауат Йыйыны. Среди целей, которые ставили перед собой организаторы праздника – сохранение традиций, обычаев, развитие творческого потенциала башкир и агитация за здоровый образ жизни. В рамках Салауат Йыйыны проводится ряд состязаний и конкурсов, в том числе состязание по национальной борьбе куреш, победителю которого вручается приз имени Салавата Юлаева. Также в процессе фольклорного праздника проводятся другие спортивные соревнования, конкурс юрт и другие мероприятия.

Казахские национальные праздники

Среди национальных праздников, отмечаемых в Казахстане, многие сохранились с советских времен. Например, традиция празднования Нового года, Дня Победы и прочие.

Другие появились с 1990 года и связаны с обретением страной независимости. Эти праздники – День Конституции Казахстана и День Независимости.

Третья группа праздников – национальные праздники казахов, которые широко отмечаются в народе. Одним из подобных популярных праздников является 1 мая. Казахи не считали этот день политическим праздником, связывая его с весной, цветами. Потому этот праздник сохранился и на государственном уровне, получив название «Праздник единства народов Казахстана».

Еще один народный праздник – Наурыз Мейрами, день весны. Он отмечается 22 марта – согласно древневосточному календарю, в этот день наступает Новый год. В 1926 году советское правительство пыталось этот праздник запретить, однако, в перестроечные времена его возродили. Сегодня Наурыз Мейрами отмечается в Казахстане на протяжении трех дней.

Национальные праздники Удмуртии

Главный национальный праздник Удмуртии называется Гербер. Века назад его отмечали в весеннее время, по окончании посевных работ, или летом, когда начинается сенокос. Среди южных удмуртов праздник Гербер известен как «гырон быдтон». С 90-х праздник считается на территории Удмуртии общереспубликанским. В качестве такового он проходил в различных районах республики, а с 2010 года его проводят исключительно на территории удмуртского музея-заповедника «Лудорвай».

Также в Удмуртии отмечаются «День бабушки» и ряд праздников, связанных с политическими событиями.

Бурятские национальные праздники

Бурятия отмечает все официальные федеральные праздники, установленные в законодательном порядке.

В качестве ответа на вопрос, какой праздник является национальным бурятским праздником, можно сказать, что единственное народное празднество, которое стало официальным выходным днем – это Сагаалган, аналог Нового года. Данный праздник является «плавающим», и о дате его проведения ежегодно сообщается в соответствующем указе главы Бурятии. Согласно закону, при выпадении Сагаалгана на федеральный выходной день, его переносят на следующий рабочий.

Помимо основного республиканского праздника есть и другие мероприятия, проводимые в соответствии с традициями всех народностей, проживающих в Бурятии.

Летом буряты отмечают праздник Сурхарбан. Это спортивный праздник, во время которого проводятся соревнования по стрельбе из бурятского лука, национальной борьбе, конным скачкам. Одним из атрибутов данного праздника является бурятский народный танец Ёхор – большой хоровод, который танцуется по ходу солнца.

Один из бурятских национальных праздников – Ёрдынские игры, или Ёрдын наадан. Изначально они были связаны с религиозно-культовыми мероприятиями и сопровождались жертвоприношениями и вознесением молитв. У двух сопок в небольшой долине реки Анги собирались представители всех бурятских племен. Как фольклорно-спортивный праздник, Ёрдынские игры были возрождены в начале 2000-х годов. Сегодня этот праздник проводится на территории Иркутской области и принимает участников из Бурятии, Хакассии, Монголии и других мест.

Национальные праздники в Чувашии

В Чувашии национальными праздниками считаются:

  • Симек, день поминовения покойников и посещения кладбищ,
  • Акатуй, древний праздник, проводимый в конце весны. До недавнего времени название этого праздника различалось у верховых и низовых чувашей. Первые называли его «сухату», вторые – «сапан-туйе».
  • Сурхури – чувашский зимний праздник, по датам совпадающий с неделей от Рождества до Крещения. В тот день проводились традиционные обряды, которые, по мнению чувашей, обеспечивали будущий урожай, рост благосостояния, приплод скота.

Национальные праздники других народов России

Свои традиции и национальные праздничные даты есть и у других народностей, проживающих на территории России.

В Чечне с 2009 года отмечается День женщины. По словам президента республики, праздник основан в память о 46 чеченках, покончивших самоубийством во время Кавказской войны в 1819 году.

В Карелии отмечаются такие праздники и фестивали, как День «Калевалы» в честь одноименного поэтического эпоса, и «Древо жизни» – национальный праздник вепсов, во время которого проходят выставки национального ремесла, конкурсы, фольклорные смотры.

Одним из национальных праздников калмыков и ряда других народностей является Цаган Сар – тюркский Новый год. Дата этого праздника ежегодно определяется указом главы республики.

Тувинцы, калмыки, буряты отмечают Зул, праздник лампад. Считается, что в этот день скончался Цонкапа, основатель буддийского направления гелуг. В этот день обычно зажигаются лампады. На территории Калмыкии данный праздник официально признан национальным.

Существует также множество памятных дат, посвященных различным политическим мероприятиям. Некоторые из них могут не восприниматься однозначно – например, траурные даты, посвященные депортациям или иным действиям, проходившим за вековую историю.

Какие еще национальные праздники народов России Вы знаете? Расскажите о них в комментариях.

Россия — это почти две сотни народов и народностей со своей культурой и праздниками. Если вы давно собирались куда-то поехать (но никак не доедете) — мы нашли повод.

Россия — страна контрастов, на просторах которой проживает две сотни народов и народностей. Возможно, поэтому путешествия по стране так притягательны — можно снова и снова открывать для себя родные просторы, наслаждаясь очарованием самобытной культуры и обычаев малых народов. Национальные праздники — это простой и приятный способ познакомиться с «соседями».

Петрозаводск: гонки на упряжках «По земле Сампо»

Если вас лихим ветром занесет в Карелию в январе, непременно загляните на праздник «По земле Сампо». Это фееричные гонки на упряжках, где из любого Щарика ездовую собаку сделают. Здесь можно не только наблюдать за соревнованиями, но и фотографироваться, а также почесывать за ухом удивительно воспитанных четвероногих спортсменов.

Результат гонки, как и в любом спорте, непредсказуем, но тем интереснее зрителю. Большое значение имеет слаженность работы каюра и его пушистой команды. Неслучайно жюри одинаково бдительно следит как за наездником, так и за поведением собак в упряжке. Скажем, удар хлыстом со стороны спортсмена или огрызающаяся собака — одинаковый повод для дисквалификации участников забега. Одним словом, борьба идет нешуточная, что вызывает неподдельный интерес у зрителей, число которых с каждым годом растет. В прошлом году поболеть за любимых спортсменов собралось 20 000 человек, включая детей.

Когда проходит: январь

Где проходит: Петрозаводск, лыжно-биатлонный комплекс «Курган»

Якутия: праздник изобилия Ысыах

Если бы в Якутии решили снять новогоднюю комедию, она начиналась бы так: «Каждый Новый год мы с друзьями пьем кумыс, водим хороводы и встречаем лето». Стоп-стоп! Почему лето? Да потому, что Новый год в Якутии означает новую жизнь, которая пробуждается в здешних краях лишь в июне. И именно в начале лета население республики, а вместе с ними и туристы-кочевники отмечают якутский Новый год, а заодно и всеобщий день рождения, поскольку по неписаным местным законам тот, кто пережил суровую зиму, имеет право прибавить себе еще один год. Вот так-то!

В среднем на празднование Нового года слетается более 150 000 человек. При таком количестве гостей не удивительно, что круговой танец осухай занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самый большой хоровод в мире (ни много, ни мало 36 кругов!). Многолюдность праздника объясняется суровыми условиями обитания — собрать весь род вместе можно лишь летом, на долгожданном Ысыахе.

Когда проходит: в начале лета

Где проходит: повсеместно, главное место — Якутск, местечко Ус-Хатын в 25 км от города

Томская область: Праздник топора

Здесь нет дороги, вымощенной желтым кирпичом. Тем не менее ежегодно в живописное село Зоркальцево съезжаются «железные дровосеки» — столяры и ремесленники, желающие блеснуть своим мастерством перед благодарной публикой.

Место, однако, выбрано неслучайно — Томская область всегда славилась своим деревянным зодчеством, и ремесленный праздник здесь к месту. За пять лет существования фестиваль стал брендом города. Участниками становятся не только русские ремесленники, но и гости из Чехии, Норвегии, Канады и других стран. Номинации конкурса вполне себе «топорные»: от «Творческих фантазий» и «Резчиков по дереву» до «Точного глаза» и «Ловкого топора».

Для зрителей фестиваля, количество которых обычно около 100 000, есть развлекательная программа: проводятся конкурсы на лучший костюм и художественную колку дров, ценители народного творчества могут заглянуть на бардовский фестиваль, а гурманы — на дегустацию деревенских продуктов. Для детей работают аттракционы, ярмарки-продажи игрушек и даже контактный зоопарк.

Когда проходит: 21–24 августа

Где проходит: село Зоркальцево Томской области, на берегу реки Порос под открытым небом

Ижевск: праздник Гербер

Миф о том, что Удмуртия мала, поразительно живуч. И это странно, поскольку территория республики куда больше Швейцарии, а по числу населения она превосходит, например, Эстонию. К слову, жители последней также относятся к группе финно-угорских народов и, наверное, с удовольствием бы побывали на Гырон-быдтоне, или празднике Гербер (буквальный перевод — «после плуга»), который посвящен окончанию весенней пахоты.

Чем Гербер может привлечь путешественников? Во-первых, особым национальным колоритом. Народные песни, самобытные танцы и, конечно, костюмы, каждый из которых несет на себе печать определенного района или области. Во-вторых, вкуснейшей национальной кухней. Все блюда готовятся по старинным рецептам: от румяных перепечей, получивших известность благодаря выступлению «Бурановских бабушек», до рассыпчатой каши, приготовленной на костре. В-третьих, национальными забавами (скажем, кидание бревна) и всевозможными мастер-классами (обучение национальным танцам, ткачеству или игре на свирели).

Когда проходит: конец июня

Где проходит: Ижевск, на территории музея-заповедника «Лудорвай»

Петропавловск-Камчатский: обрядовый праздник Алхалалалай

Камчатка с ее морем и сопками, прозрачными озерами и дымящимися гейзерами сама по себе — мечта любого путешественника. А посещение Алхалалалая — национального праздника ительменов, коренных жителей Камчатки, — пополнит копилку впечатлений. Этот северный фестиваль пользуется популярностью не только у местных жителей. Принять участие в празднике приезжают издалека.

Алхалалалай, как многие праздники северных народов, связан с окончанием лета и сбором урожая. Жители Камчатки благодарят щедрую природу за богатый улов, обилие грибов и ягод. В этот день можно безнаказанно корчить рожи, пугать окружающих горловым пением и танцевать до упаду на танцевальном марафоне. Рекорд умопомрачительных камчатских плясок составил 16 часов 35 минут. Кстати, чемпионат открытый, и попробовать силы может каждый.

Когда проходит: последнее воскресенья сентября

Где проходит: Елизовский район, село Сосновка

Красноярский край: сибирская Масленица

Масленица — всему голова! Это верно, как и то, что проводы зимы нужно отмечать в Сибири. Именно здесь можно не только увидеть, но и принять участие в настоящих традиционных масленичных гуляньях. Резьба по снегу, хоккей в валенках, катание на собачьих упряжках — обязательные составляющие зимней забавы. Апогеем сибирского разгуляя считается масленичный столб, который нужно во что бы то ни стало покорить. Да, и не забудьте про ярмарку. Отсюда можно увезти отличные сувениры в память о гостеприимной Сибири.

Когда проходит: перед Великим Постом

Где проходит: село Сухобузимское в 70 км от Красноярска

Бурятия: национальный праздник Наадан-Сурхарбан

Наадан-Сурхарбан — своеобразные Олимпийские игры по-бурятски. Изначально обряды праздника были связаны с приходом лета и пробуждением природы, но со временем это трансформировалось в состязание по силе и ловкости, во время которого ханы проводили отбор людей в свои дружины. Ради такого события каждое племя выставляло своих лучших воинов и стрелков. Сурхарбан в переводе с бурятского означает «стрельба в сур», то есть в кожаный мешок. Стрельба из лука, так же как бурятская борьба и конные скачки, по сей день популярна среди участников соревнований. А еще на празднике можно побывать в настоящей юрте, попробовать национальные блюда, оценить красоту народных костюмов, песен и танцев.

Когда проходит: первое воскресенье июня

Где проходит: Улан-Удэ, Центральный стадион

Татарстан: праздник полевых работ Сабантуй

Живой баран и полотенце в придачу — цена за победу в национальной борьбе куреш, в которой участвуют сильнейшие батыры республики. Причина тому — Сабантуй, праздник, во время которого сражаются на поясах, скачут на гнедом коне, соперничают за расшитый золотом платок, дерутся подушками и бегают с коромыслом. Надо ли говорить, что все это сопровождается неповторимым национальным колоритом (татарской кухней, народной одеждой и танцами) и ежегодно привлекает в Казань несколько тысяч человек.

Когда проходит: конец августа

Где проходит: Казань

Хакасия: Новый год Чыл-Пазы

Шампанское и мандарины отменяются. Для встречи Нового года в Абакане (21 марта, между прочим) лучше прихватить с собой ленточки, которые обязательно пригодятся для совершения Пай-Хазына — главного новогоднего обряда. Для того чтобы приманить удачу, вам потребуются священная береза, черные ленты, забирающие неприятности уходящего года, и цветные ленты, символизирующие радужные надежды на исполнение желаний в скорейшем будущем. Черные ленточки сжигаются, а цветными украшается береза — символ новой жизни.

Когда проходит: день весеннего равноденствия

Где проходит: Абакан, городской ипподром

Краснодарский край: фестиваль казачьей культуры «Легенды Тамани»

Тамань — родина кубанского казачества. Здесь до сих пор бережно хранят традиции и самобытную культуру этого вольного народа. Один из лучших способов познакомиться с ним — посетить ежегодный фестиваль «Легенды Тамани».

На этом ярком празднике не дают скучать гостям, развлекая задорной казачьей песней и танцами, демонстрируя искусство верховой езды и рубку лозы. Здесь каждый найдет себе развлечение по душе. Любой желающий может попробовать вино из настоящего таманского винограда или поработать кузнечным подмастерьем.

Когда проходит: начало сентября

Где проходит: Тамань, 240 км от Краснодара

molitva-bogu.ru

Праздники народов россии

Для наших читателей: праздники народов россии с подробным описанием из различных источников.

Государственные праздники есть в любой стране. Но также у каждого народа имеются собственные праздничные дни, пришедшие из глубины веков, запомнившиеся своими традициями. Народные праздники имеют огромное значение как для всего государства, так и для каждой семьи. В старину люди говорили: «Мы усердно трудимся целый год, чтобы в праздники хорошо отдохнуть и повеселиться».

Самые известные и почитаемые народные праздники России – это, конечно же, зимнее Рождество, весенняя Масленица, знаменующая приход теплых дней, светлый праздник Пасхи, летняя Троица и день Ивана Купалы. Многие из них связаны с природой, ее пробуждением, расцветом, сбором богатого урожая. В праздник люди особенно ярко чувствовали полноту жизни, внутреннее единение друг с другом, особое мироощущение. И, конечно же, все народные праздники были пронизаны рядом обычаев, традиций, ритуалов.

Снежное Рождество невозможно себе представить без песен-колядок, с которыми по деревне ходили ряженые. Заходя в каждый дом, они желали хозяевам достатка и благополучия, а взамен получали щедрое угощение. Как и на Новый год, ярко украшалась елка, а также пеклись «козули» – очень вкусное печенье в форме разных домашних животных. Ими угощали соседей и всех друзей. Кто какую «козулю» съест, у того весь год будут положительные качества этого животного.

Какой русский человек не слышал о широкой Масленице с ее песнями, плясками, ярмарками, хороводами? На Масленицу можно было попробовать самые вкусные блины с различными начинками, покататься с горок на санках, а в последний день масленичной недели сжигалось соломенное чучело – так знаменовалась победа весны над надоевшей зимой.

Пасха, пожалуй, самый известный религиозный праздник. В этот день во всех домах пекутся куличи и творожные пасхи, красятся яйца в ожидании конца Великого Поста. На Святую Троицу дома, дворы, храмы украшаются цветами, свежескошенной травой, веточками березы. Именно в этот день незамужние девушки плели венки, а потом гадали на них, пытаясь узнать свою судьбу. А праздник Ивана Купалы знаменовался весельем и массовыми народными гуляниями. В этот день было принято жечь костры до самого утра, а затем прыгать через них, обливать друг друга водой, кидать в огонь венки.

По значению самым главным праздником считалась Пасха. Великими – все остальные перечисленные праздники. Были еще так называемые «полупраздники», в каждом селении свои, которые знаменовали начало или окончание крестьянских работ.

Ну и, конечно же, народные праздники предполагали отдых для тела и души, то есть полную свободу от тяжелой работы. Косить, убирать урожай, прясть, шить, подметать избу, рубить дрова считалось непозволительным. Люди одевали свои лучшие наряды, ходили друг к другу в гости, веселились, посещали ярмарки, смотрели выступления балаганов и кукольных театров. За несоблюдение праздничного этикета могли и жестоко наказать: к примеру, назначить денежный штраф, а то и вовсе публично побить плетьми на площади.

Вот они какие, народные праздники в России!

В каждой стране есть общие для всех государственные праздники, но у каждого народа есть свои праздники, которые пришли из глубины веков.

Народные праздники России, самые любимые и известные — это, без всякого сомнения, снежное и морозное Рождество, ранневесенняя Масленица, указывающая дорогу весенним и солнечным дням, светоносное торжество Пасхи, весенне-летняя Троица и солнечный радужный день Ивана Купалы. Все они, кроме Пасхи, взаимосвязаны с миром природы, с ее оживанием, расцветанием, сажанием и собиранием щедрого урожая. В праздники людям особенно ярко присуще своеобразное мировосприятие, чувство полноты жизни. Все без исключения народные праздники России наполнены традициями, ритуалами, обрядами.

Народные праздники России

Коляда — обычный праздник языческого происхождения у славянских народов, соединенный с зимним солнцестоянием. Дата празднования — в ночь с 6 января по 7 января. Значение праздника – разворот солнца с зимы на лето. Празднование – колядование, ряженье, святочные забавы, гадания, домашняя еда. По народному верованию, Мать-сыра-земля могла разверзнуться лишь в следствии лжи, за неправильной клятвы или в следствии лжесвидетельства.

Святки – украинский всенародный торжественный комплекс, отмечается с 6 января по 19 января. Святки перенасыщены разными волшебными ритуалами, гаданиями, приметами, обычаями и запретами. Цель праздника: народные гуляния, колядование, посевание, ряженье, эротические забавы, ритуальные безобразия молодёжи, гадания на суженого, путешествие в краски, ритуалы на благоденствие и плодородие. Поговорки праздника: на Святках волки женятся, от Рождества до Крещения охотиться на зверей и птиц грех — с охотником горе произойдет. Согласно народным верованиям, неприметное обыденным оком пребывание духов посреди живых людей, давало вероятность заглянуть в родное грядущее, чем и объясняются бессчетные формы святочных гаданий.

Масленица – украинский обычный праздник, отмечаемый в движение недели перед Великим постом. Цель праздника – прощание с зимой. Традиции: печь блины, бродить в краски, улаживать застолья, кататься на санках и санках, наряжаться, сжигать или хоронить пугало Масленицы. Празднуется с мясопустной субботы по прощёное воскресенье. Плодовитость людей в народном сознании была прочно связана с плодородием земли и плодовитостью скота, со стимуляцией плодородия связана другая сторона Масленицы — поминальная.

Чистый понедельник – первый день Фёдоровой недели и Великого поста. В этот день все друг друга прощают и начинают день с чистой совестью и чистой душой. Это день чрезвычайно серьезного поста так же как и в следующие дни. Название праздника вышло от рвения вести первый день поста в чистоте. В этот праздник, во время главного великопостного Великого повечерия, начинают декламировать Великого покаянного канона св. Андрея Критского и остальные покаянные мольбы. В конце 19 века, крупная дробь масляничных кутил, неглядя на серьезный пост, в этот день “полоскали рот” или опохмелялись. Так как это день поста, то все, что разрешено скушать или испить в этот день это: мало темного пища с солью и водой или несладким чаем. Молитва Ефрема Сирина ” Господи и Владыко живота моего “, в предстоящем станет возноситься во все дни Великого Поста.

Вербная неделя – шестая неделя Великого поста. Главные народные ритуалы недели соединены с вербой и выпадают на субботу и воскресенье. Есть сказка связанная с данной неделей, которая гласит, что прежде верба была дамой, и у неё было столько деток, что дама поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила даму в вербу. На этом празднике есть верование – освящённая верба может приостановить летнюю грозу, а брошенная в огонь — посодействовать при пожаре. Традиции праздника: освящение вербы, битиё вербными веточками, заклички весны.

Страстная неделя – седьмая крайняя неделя перед Пасхой, продолжаться 6 дней, возникающая с понедельника и заканчивающаяся в субботу перед пасхальным воскресеньем. Значение праздника – подготовка к Пасхе. Традиции на празднике: убираться в доме, обязательное купание, поминание предков, становить качели, украшать яичка, печь куличи. По верованиям народа, крашеные яичка владеют волшебной силой к примеру, ежели решать скорлупу на пламя, то дымом от этого яичка разрешено излечить человека от куриной слепоты, еще считают, что такое яйцо правомочно излечить нездоровой зуб. Приметы на этот праздник: ежели истопить в Великий четверг печь осиновыми дровами, то колдуны придут умолять золы, петрушка, посеянная в Страстную Пятницу, даёт двойной сбор.

Пасха – древнейший христианский праздник, основной праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. Празднуется в первое воскресенье после полнолуния, наступающего не раньше дня относительного весеннего равноденствия 21 марта. Традиции: освящение крашеных яиц и куличей, приветственное целование. Большинство пасхальных обычаев появились в богослужении. Размах пасхальных народных гуляний связан с разговением после Великого поста— времени воздержания, когда все праздники, семейные в том числе, переносились на празднование Пасхи. В конце 19 века в России стало традицией посылать тем родным и знакомым, с кем не сможешь христосоваться, на Пасху как главный праздник пасхальные раскрытые письма с красочными рисунками.

Красная Горка – весенний праздник у восточных славян, который отмечается в первое воскресенье после Пасхи. В этот день празднуются: весенние девичьи хороводы, еда с яичницей, молодёжные забавы. Красная куча символизирует целый доход весны, конкретно этим праздником встречают эту пору года. Кроме такого что Красная куча символизирует доход весны, праздник символизирует еще навстречу мужчин и женщин, поэтому что весна – это правило новейшей жизни для всей природы. На празднике Красной горке имеется одна поговорка, которая гласит: ” Кто на Красной горке жениться, тот вовек не разведется. “

Троица — двунадесятый праздник православного календаря, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи, на десятый день Вознесения. Другие наименования Троицы — день Святой Троицы, Пятидесятница, день Сошествия Святого Духа на апостолов. В этот день православная храм упоминает сошествие Святого Духа на апостолов и чествует Святую Троицу. Событие, изложенное в новозаветной книжке ” Деяния святых апостолов “, владеет конкретную ассоциация с учением о Троице – одним из главных положений христианской веры. Согласно этому учению, Бог есть в трех неслиянных и нераздельных лицах: Отца – безначального первоначала, Сына – логоса и Духа Святого – животворящего истока.

Иван Купала – летний праздник языческого происхождения, празднуется с 6 по 7 июля. Праздник связан с летним солнцестоянием. Традиции: жечь костры и скакать чрез них, руководить хороводы, плести венки, составлять травки. Начинается праздник заранее вечером. Название праздника вышло от имени Иоанна Крестителя( эпитет Иоанна переводится как ” купатель, погружатель “). Главной индивидуальностью Ивана Купалы являются очищающие костры, для такого чтоб очиститься от окружающий внутри человека нечисти, он обязан бы скакать чрез эти костры.

День Петра и Февронии – народно-православный праздник, отмечается 8 июля. Традиции праздника: плескаться без оглядки, т. к. числилось, что в этот день крайние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов и засыпают. После купальских игр определялись пары суженых, и этот день благодетельствовал семье и любви, не считая такого, в старину с этого дня и до Петра играли женитьбы. Первый сенокос – день каждой нечисти таковой как: колдуньи, русалки, оборотни и почти все остальные. По “Повести о Петре и Февронии Муромских”, король Пётр с неохотой женился на Февронии, быстрее только их альянс был бездетным и закончился постригом обоих супругов в монахи. Поговорки: спереди 40 жарких дней, после Ивана не нужно жупана, если в этот день идёт дождик, то станет неплохой сбор мёда, свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.

Ильин день – день памяти пророка Илии 20 июля (2 августа) и традиционный народный праздник у восточных и южных славян, греков, грузин и некоторых других народов, принявших православие. Это один из важнейших и особо почитаемых общерусских народных праздников, поскольку Илия-пророк по популярности может соперничать только с Николаем-чудотворцем. Отмечать этот праздник начинали еще накануне: пекли обрядовое печенье, прекращали заниматься полевыми работами и старались при помощи различных ритуальных действий защитить свой дом от ливня, града и молнии, а себя от болезни и сглаза. В сам Ильин день была категорически запрещена любая работа, поскольку это могло разозлить грозного святого, и тогда добра не жди. Также в Ильин день на Руси было принято устраивать крестные ходы и молить о подходящей для полевых работ погоде, об урожае, о защите от сглаза и болезней т.д. К Ильину дню было принято выпекать первые караваи из зерна нового урожая, которые ели всей деревней.

Яблочный спас – народное заглавие праздника Преображения Господня у восточных славян, празднуемый 19 августа, а еще до этого праздника запрещается имеется яблоки и различные блюда из яблок, в праздник же нужно напротив – срывать как разрешено более яблок и освящать их. Цель праздника – освящение яблок, проводы солнца на закате с песнями. У Яблочного спаса имеется еще иное заглавие – первые осенины, то имеется встреча осени. Согласно традиции необходимо угостить яблоками поначалу всех родных и недалёких, позже сирот, неимущих, как поминание об уснувших нескончаемым сном предков и лишь позже самим имеется яблоки. Вечером, после праздника, все уходили на поле, чтоб с песнями совместно жить закат солнца, а совместно с ним и лето.

Медовый спас – православный праздник, отмечаемый 14 августа. Суть праздника – маленькое водосвятие. Традиции праздника – правило сбора мёда, его освящение и еда – ” вдовьи помочи “. Праздник празднуется в честь Происхождения древ Креста Господня в конце xiv в. Значение праздника – первый день Успенского поста. Медовый выручил еще именуют “Спасом на воде”, это в следствии небольшого водосвятия. По традиции, конкретно в этот день на Руси освящали новейшие колодцы и чистили старые. Называют этот праздник “Медовым спасом” в следствии такого, что в этот день пчелиные улья традиционно заполнены до отказа и пасечники идут составлять медовый сбор.

Семён Летопроводец — праздник восточных славян, который наступает 14 сентября. Суть праздника — пиршества по поводу приближения осени: заранее кончалось лето и начинался новейший год. В этот день совершаются ритуалы: празднование, засидки, возжигание огня, ритуал пострига, похороны мух, предание о воробьях. Семёнов день считается счастливым, благодаря чему рекомендуют справлять празднование. Приметы: Семён лето сопровождает, бабье лето наводит; на Семёна — крайняя беда; на Семёна колосовые не убрали — считай исчезли; ежели гуси улетают на Семён-день, жди ранней зимы.

Покров день – один из праздников восточных славян, празднуется 14 октября. Значение праздника – конечное пришествие осени, в этот день ранее фиксировали навстречу Осени и Зимы. В народе молвят, что с Покрова прекращают ходить по лесам лешие( иначе их именуют лесными владельцами). Накануне этого праздника, юные деревенские женщины сжигают свои старые соломенные кровати, а старухи сжигают свои старые, изношенные за все лето лапти. Русские люди, празднуя приуроченные к Богоматери дни, ожидали от Неё поддержке.

Неопровержимым фактом является, что русские люди обожают народные праздники. Причем они стараются не пропустить ни одно торжество. Так, как празднуют русские, не празднует никто. Обычаи древних славян, почитающих природу и все, что с ней связано, больше всего сохранились именно в ритуалах и обычаях народов России.

Не иначе, как россияне во избежание путаницы и для своевременной подготовки разделили все празднества на народные зимние праздники, весенне-летние и осенние.

Народные праздники России, самые любимые и известные — это, без всякого сомнения, снежное и морозное Рождество, ранневесенняя Масленица, указывающая дорогу весенним и солнечным дням, светоносное торжество Пасхи, весенне-летняя Троица и солнечный радужный день Ивана Купалы. Все они, кроме Пасхи, взаимосвязаны с миром природы, с ее оживанием, расцветанием, сажанием и собиранием щедрого урожая. В праздники людям особенно ярко присуще своеобразное мировосприятие, чувство полноты жизни. Все без исключения народные праздники России наполнены традициями, ритуалами, обрядами.

Новогодне-рождественские праздники

Новогодне-рождественские праздники все жители планеты Земля с древних времен считают семейными и стараются отмечать их дома. Россияне успевают совмещать старинные традиции семейного праздника с уличными народными гуляниями.

Давно уже всем известно, что Новый год в России начинают отмечать уже с середины декабря. А старт этот праздник получает на веселых Рождественских ярмарках, зажигательных корпоративных вечеринках, в детских учреждениях.

С середины декабря все города России переполнены разноцветным блестящим светом праздничной иллюминации и похожи на сказочные королевства. Для малышей на ледовых катках открыты резиденции Деда Мороза и Снегурочки. Буквально на всех центральных площадях городов установлены огромные нарядные елки. Открыты колоритные сказочные домики-киоски, в которых все от елочных игрушек, гирлянд, сувениров до всевозможных сладостей, английских рождественских пирогов с предсказаниями, пряничных козликов и человечек, горячего чая, кофе и глинтвейна.

Цикл новогодне-рождественских мирских праздников длится до 19 января, практически месяц.

Масленичная неделя

По традиции русской гуляет и веселится вся страна во время Масленичной недели. А как красиво и необычно провожают Зиму, и встречают весну! Празднество проходит на центральных площадях перед зданиями администраций области, района. На площадях выстраиваются длинные, ярко украшенные, торговые ряды. Люди народными песнями, зажигательными плясками, своеобразными играми приветствуют Красавицу — Весну и прощаются с зимними холодами. На столах пыхтят самовары с ароматным чаем, сложены пирамиды традиционных пахучих блинов с мёдом, вареньем, с красной икрой, с творогом, с яйцами и масса различных национальных вкусностей. Возле столов типичные народные российские красавицы в великолепных славянских костюмах, расписных шалях со связками аппетитных и румяных бубликов заместо ожерелий, приветливо улыбаясь, предлагают отведать угощения.

Празднование Пасхи

А как заблаговременно и массово в России готовятся к празднованию Пасхи — любимейшего народного праздника. Готовятся к празднику Пасхе во всех больших городах и малых деревнях страны еще с Великого четверга «чистого четверга». В этот день свято исполняются множественные обряды: очищение домов, дворов, улиц от всякой грязи и гадости, скопившейся за осень и зиму. В «чистый четверг» стараются выкупаться в бане, в ванне, под душем до восхода солнца. Чтобы избежать болезней, все сараи, подсобные помещения, погреба, домашних животных окуривают дымящим можжевельником. За день- два до Пасхи пекут куличи и украшают яйца самыми разнообразными красками и узорами, но композиционным и преобладающим цветом является красный. В день пасхи все знакомые и незнакомые, встречные и поперечные троекратно целуются («христосуются») и обмениваются маленькими пасхами и необычайно красивыми яйцами.

Всегда на Пасху тепло и солнечно. Россияне массово с семьями, друзьями стремятся выехать на свежий воздух с шашлыком и вкусными настойками. Через 49 дней после Пасхи на Троицу наступают самые живописные красочные народные гуляния.

Троица

На Троицу наступают самые живописные красочные народные гуляния. Через 49 дней после Пасхи россиянки дружно провожают весну и встречают лето! Троицу народ относил к исключительно девичьим (женским, «бабьим») праздникам. Необыкновенно красивое торжество! Все дома утопают в зеленых украшениях из ветвей березки, дубков, кленов, из полевой травы и цветов. После утреннего праздничного посещения храмов все спешили на народное пиршество с песнями, хороводами, представлениями, играми, танцами. К этому дню девушки специально шили великолепные наряды. На субботние Троицкие гуляния они одевались в красные рубахи или сарафаны, а в воскресные – в старинные белые. Красивый и обязательный атрибут наряда – это венок из весенней зелени. В полном объеме готовились праздничные обеды. Обязательно выпекали украшенный цветами сладкий каравай.

Сухарики из недоеденного каравая, собранные и засушенные в этот день зелень, цветы и травы хранили целый год. Ведь древние славяне свято верили, что символизирующие жизнь растения обладают особенными магическими свойствами.

Просим оценить работу автора

(

оценок, среднее:

из 5)

Рекомендуем также почитать:

  • Святки: от мерцания первой звезды до самой важной святой воды
  • ИВАН КУПАЛА. История, обычаи и традиции в Иванов день
  • Праздник «Красная горка»: традиции возрождаются
  • В поисках счастья на Ивана Купала: Цветок папоротника
  • Купальский костер, купальская роса и травы — магические атрибуты

Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Праздники народов России. Презентация на заданную тему содержит 31 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда: Проектная работа «Праздники народов России» Автор разработки: ГимадееваХ.М., учитель начальных классов МБОУ«Большеключинская СОШ ЗМР РТ»

Слайд 2

Описание слайда: Содержание   Введение. 1. Христианские праздники. 2. Мусульманские праздники. 3. Буддийские праздники. 4. Иудейские праздники. 5. Конспект урока по теме «Праздники народов России». Список использованной литературы.

Слайд 3

Описание слайда: Введение Каждый человек имеет определённые права и обязанности, право на труд и на отдых. Особенно мы любим отдыхать во время праздников. Праздник – это день радости и торжества в честь какого- либо события. Праздники бывают разные: государственные, светские (общественные), семейные, школьные, религиозные и другие.

Слайд 4

Описание слайда: 1.Христианские праздники.

Слайд 5

Описание слайда: Русское православное христианство самая распространенная религия в нашей стране, которая насчитывает многовековую историю (более тысячи лет). В течение долгого времени Православие было единственной религией, которую исповедовал русский народ. И до сегодняшнего дня большая часть русского народа исповедует Православную Веру. Основа  Православия – вера в Бога-Троицу, в Отца, Сына, и Святого Духа.

Слайд 6

Описание слайда: С язычеством (когда люди верили во многих богов) связана Масленица. Это был один из самых весёлых праздников на Руси – озорное и радостное прощание с зимой и встреча весны, когда пекли блины в честь Солнца, дарующего жизнь. Масленицу справляют целую неделю перед Великим постом. Раньше каждый день Масленой недели был насыщен особыми действиями.

Слайд 7

Описание слайда: Встречали Масленицу в понедельник. В этот день из соломы делали куклу (чучело) Зимы, надевали на неё шапку, кафтан (верхняя мужская одежда), лапти, опоясывали кушаком и с пением возили на санях по деревне. Потом куклу устанавливали на вершине снежной горы, и начиналось катание на санках.

Слайд 8

Описание слайда: В воскресенье заканчивалась Масленичная неделя проводами Масленицы – торжественным сжиганием чучела Зимы. В большой костёр бросали остатки блинов и угощения. Вся сытная пища сгорала, теперь надо было есть постную. В воскресенье заканчивалась Масленичная неделя проводами Масленицы – торжественным сжиганием чучела Зимы. В большой костёр бросали остатки блинов и угощения. Вся сытная пища сгорала, теперь надо было есть постную.

Слайд 9

Описание слайда: Самый большой блин испекли в Зеленодольске.

Слайд 10

Описание слайда: Какая Масленица без катания на лошадях! Лошадей запрягали в лучшие сани, доставали праздничную сбрую с начищенными до блеска металлическими бляшками, ремёнными кистями. В гриву лошади вплетали цветные ленты. К расписной дуге подвешивали бубенчики (маленькие звонкие колокольчики). Во время Масленицы улицы Казани наводняли деревенские извозчики, среди которых было много татар, чувашей, марийцев. Русский праздник в одночасье становился многонациональным.

Слайд 11

Слайд 12

Описание слайда: В нашем селе проводятся такие праздники как рождественская ёлка для детей, масленица.

Слайд 13

Описание слайда: С христианство связаны Рождество, Крещение, Пасха, Благовещение и другие праздники. Заканчивается самый продолжительный Великий пост, когда разрешалось есть только постную пищу, не содержащую мяса, молока и яиц, и приходит главный христианский праздник – Пасха. В это время люди вспоминают о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. Накануне Пасхи во всех храмах проходит служба и крестный ход вокруг церкви. Пасха – это день обильного угощения. Перед Пасхой выпекают куличи и красят яйца, которые освещают в церкви. Крашеное яйцо – символ новой жизни. Накануне Пасхи во всех храмах проходит служба и крестный ход вокруг церкви.

Слайд 14

Слайд 15

Описание слайда: 2.Мусульманские праздники.

Слайд 16

Описание слайда: Ислам самая молодая из мировых религий. Термин “ислам” означает “подчинение” воле Бога, а того, кто подчиняется, называют “муслим” (поэтому “мусульманин”). Число мусульман – граждан Российской Федерации оценивается сегодня примерно в 20 миллионов человек. Аллах – имя Бога мусульман. Во избежание праведного гнева Аллаха и для достижения вечной жизни необходимо во всем следовать его воле и соблюдать его заповеди. Ислам – не только религия, но и образ жизни.

Слайд 17

Описание слайда: Свои праздники у мусульман. Среди почти четырнадцати мусульманских праздников особое место занимают Ураза – байрам и Курбан – байрам. Считается, что их установил основатель ислама Мухаммад, и поэтому это главные праздники. Ураза – байрам – праздник, с которым связано завершение длительного поста. Пост в исламе означает полное воздержание от пищи и питья в светлое время суток. Мусульмане поздравляют друг друга словами: « Ид мубарак» («Счастливого праздника»).

Слайд 18

Описание слайда: Ранним утром мусульмане начинают отмечать Курбан – байрам – праздник жертвоприношения. Надев праздничную одежду, они идут в мечеть, где молятся, слушают проповедь, читают главы из Корана – главной священной книги мусульман. Затем приносят в жертву животное в память об одном легендарном событии, упоминаемом в Коране. Мясо жертвенного животного делят на три части. Одна предназначена для общей трапезы, другая – для раздачи родственникам, друзьям или соседям, третья – для подаяния неимущим.

Слайд 19

Слайд 20

Описание слайда: Мечеть Кул-Шариф в Казани

Слайд 21

Описание слайда: Весёлым, шумным, задорным праздником является татарский Сабантуй (сабан – плуг, туй – праздник), который изначально длился семь дней. Сабантуй отмечают после того, как на селе завершат весенние полевые работы. Это, как правило, бывает в начале июня. Раньше народ собирался на Сабантуй в конце апреля, перед севом. Путём приношений, других обрядов нужно было задобрить духов земли, чтобы они благоприятствовали богатому урожаю. Теперь человек сам хозяин щедрых даров земли. Но связи с ней, благодарности к матушке – кормилице не утратил. Об этом и говорит праздничное веселье.

Слайд 22

Слайд 23Слайд 24Слайд 25

Описание слайда: 3.Буддийские праздники.

Слайд 26

Описание слайда: Слово «буддизм» в переводе означает «учение Просветлённого», или учение Будды. Возникло это учение более 2500 лет назад в Индии. Последователей буддизма называют буддистами. Любимым праздником буддистов остаётся Новый год, который наступает по лунному календарю между концом января и серединой марта.

Слайд 27

Описание слайда: За три дня до наступления Нового года в буддийских храмах совершается особый молебен, посвящённый божествам – защитникам учения Будды. Наибольшее почитание среди них воздаётся Богине Балдэн Лхамо.

Слайд 28

Описание слайда: 4.Иудейские праздники.

Слайд 29

Описание слайда: Иудаизм – одна из древнейших религий, сохранившаяся до наших дней и имеющая значительное число приверженцев главным образом среди еврейского населения в разных странах мира. Иудаизм фактически является государственной религией Израиля. Эта религия небольшого, но очень талантливого народа, внесшего огромный вклад в развитие человечества. Иудаизм проповедует – душа человека не зависит от тела, она может существовать отдельно, потому что душу сотворил Бог и она бессмертна, а во время сна Бог все души забирает себе на небо. На утро одним людям Бог души возвращает, а другим нет. Те кому Он душу не возвращает умирают во сне, и проснувшиеся по утру иудеи благодарят Бога за то что он вернул им душу.

Слайд 30

Описание слайда: Тора – главная книга всех иудеев. Она всегда и вовсе времена пишется вручную, Тору хранят в синагогах (место, где молятся иудеи). Иудеи считают , что именно Бог дал людям Тору. Это особые дни, отмечаемые верующими иудеями по определенному ритуалу. Последовательность иудейских праздников связана с иудейским календарем. Тесно увязаны с календарем и правила кошерной (разрешенной для иудеев) пищи. Большинство праздников связано с событиями еврейской истории.

Слайд 31

Описание слайда: Список использованной литературы. Студеникин М.Т. «Основы духовно – нравственной культуры народов России. Основы светской этики», учебник для 4 класса, Москва «Русское слово», 2012 год Рафик Мухаметшин «История Ислама», учебное пособие, Казань, 2012 год «История религий», учебное пособие , Москва, «Русское слово», 2012 год Кулаков А.Е. «Религии мира», методическое пособие для учителя Бронштейн М.М., Жуковская Н.Л. «Праздники народов России», энциклопедия

molitva-bogu.ru

Национальные праздники народов России

cepia.ru / Поздравления с праздниками 2019 в картинках и открытках / Национальные праздники России / Национальные праздники народов России

  • Национальные праздники народов России

Русские национальные праздники в картинках. Фотографии, картинки и анимации с праздников. Бесплатно и без регистрации.

Нажмите левой кнопкой мыши на картинку, чтобы увеличить ее и скачать в более высоком качестве.

Национальные праздники народов России

Русские традиции

Зимние национальные праздники народов России

Национальные праздники народов России русских

Национальные праздники народов России

Зимние национальные праздники народов России

Национальные праздники народов России русских

Пасха - национальный праздник

Национальные праздники народов России

Русские национальные праздники

Зимние национальные праздники народов России

Национальные праздники народов России русских

Национальные праздники народов России - Пасха

Русские национальные праздники

Национальные праздники народов России русских - Масленица

Зимние национальные праздники народов России

Национальные праздники народов России - Масленица

Русские национальные праздники

Красивая фотография с Масленицы

Национальные праздники народов России - Масленица

2018-03-11

Национальные праздники народов России

https://cepia.ru/images/u/pages/nacionalnye-prazdniki-narodov-rossii-cover-641.jpg

2019-03-10

https://cepia.ru/nacionalnye-prazdniki-narodov-rossii

  • Национальные праздники народов России

cepia.ru

Праздники народов России. - презентация

1 Праздники народов России

2 ДЕНЬ РАДОСТИ И ТОРЖЕСТВА В ЧЕСТЬ ИЛИ В ПАМЯТЬ КОГО ИЛИ ЧЕГО-НИБУДЬ; ДЕНЬ ОСОБО ОТМЕЧАЕМЫЙ ОБЫЧАЕМ ИЛИ РЕЛИГИЕЙ. из словаря С.И. Ожегова

3 Виды праздников Государственные, светскиеРелигиозные

4 Религии народов России христианство мусульманство (ислам) буддизм

5 христианство армяне грузины украинцы русские

6 мусульманство (ислам) татары башкиры чеченцы

7 буддизм буряты калмыки тувинцы

8 Разновидности праздников языческие народные государственные религиозные школьные Разновидности праздников

9 Нам на месте не сидится Нам на месте не сидится, Разминаем поясницу. Корпус крутим влево- вправо Так мы отдохнем на славу. (Вращение туловищем.) Хорошо мы отдохнули И к занятиям вернулись.

10 Язычество (когда люди верили во многих богов) подарило нам Масленицу. Это был один из самых веселых праздников на Руси – озорное и радостное прощание с зимой и встреча весны, когда пекли блины в честь Солнца, дарующего жизнь.

11 Религиозные праздники христиан В 988 г. на Руси на смену язычества пришла новая вера – христианство. Люди, жившие много лет назад, верили, что придет на Землю Спаситель и поможет им жить лучше. Сначала люди об этом рассказывали устно, а потом составили книгу Евангелие, что в переводе с греческого языка означает « добрая весть ». В Евангелии говорилось, что отцом Иисуса был всесильный Бог, создатель Земли и всего что на ней есть. Решил Бог послать своего сына Иисуса на Землю. Слово ХРИСТОС означает Божий избранник.

12 Религиозные праздники христиан

13 Евангелие рассказывает о чудесах Христа, о его смерти и чудесном воскрешении. Иисуса схватили жестокие враги, они издевались над ним, били, а потом распяли на кресте. Так Христос принял смерть на кресте. Но смерть Иисуса была недолгой: вскоре он воскрес и вознесся на небо.

14 Религиозные праздники христиан После этого крест для христиан стал священным знаком: его можно увидеть на куполах церквей, маленькие крестики верующие носят на шее. Воскрешение Христово знаменует великий праздник Пасха.

15 Религиозные праздники христиан Заканчивается самый продолжительный Великий пост, когда разрешалось есть только постную пищу, не содержащую мяса, молока и яиц, и приходит главный христианский праздник – ПАСХА. В это время люди вспоминают о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа.

16 Религиозные праздники христиан Накануне Пасхи во всех храмах проходит служба и крестный ход вокруг церкви. Пасха – это день обильного угощения. Перед Пасхой выпекают куличи и красят яйца, которые освещают в церкви. Крашеное яйцо – символ новой жизни.

17 Религиозные праздники христиан Праздник христианской Пасхи продолжается семь дней и называется Святой неделей или седмицей. В пасхальную неделю в знак радости и ликования непрерывно звонят колокола всех церквей. Звонить разрешалось всем, кто пожелает.

18 Религиозные праздники мусульман Слово «ислам» означает «Покорность» законам Аллаха, подчинение его приказам и запретам. Аллах все видит и слышит, от его взора невозможно что-либо скрыть, но его не видит никто. Приверженцев ислама называют мусульманами.

19 Религиозные праздники мусульман У мусульман, верующих в Бога Аллаха, два великих праздника: Рамадан-байрам – праздник разговения (вкушение скоромной пищи по окончании поста). Курбан-байрам – праздник жертвоприношения.

20 Религиозные праздники мусульман Праздник Рамадан-байрам называется так потому, что он наступает после священного месяца Рамадан, когда мусульмане 30 дней соблюдают строгий пост в течение всего светового дня. Праздник отмечается в честь пророка Мухаммада, который тоже постился и получил от Аллаха первые стихи Корана (священная книга мусульман).

21 Религиозные праздники мусульман Вечером, после захода солнца, постящиеся принимают легкую пищу, а утром на заре едят второй раз, более основательно. В день праздника мусульмане, совершив омовение, надевают нарядную одежду и спешат в мечеть (молельный дом) на коллективную молитву.

22 Религиозные праздники мусульман В давние времена человек по имени Ибрахим пообещал Богу принести в жертву своего сына Исмаила. Это была очень дорогая жертва. За эту преданность Аллах вознаградил Ибрахима, заменив приношение в жертву Исмаила барашком. Для принесения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное. Его владелец не скупится на угощение, обязательно накормит бедных и голодных.

23 Религиозные праздники буддистов День Будды (май). День рождения Далай Ламы – духовного руководителя буддистов (6 июля). День Дхармы (июль) в честь пяти последователей Будды.

24 Религиозные праздники буддистов Слово «буддизм» в переводе означает «учение Просветленного», или учение Будды. Возникло это учение более 2500 лет назад в Индии. Последователей буддизма называют буддистами.

25 Религиозные праздники буддистов Любимым праздником буддистов остается Новый год, который наступает по лунному календарю между концом января и серединой марта.

26 Религиозные праздники буддистов За три дня до наступления праздника в буддийских храмах совершается особый молебен, посвященный божествам – защитникам учения Будды.

27 Религиозные праздники буддистов Наибольшее почитание среди них воздаётся Богине Балдэн Лхамо. Считается, что эта Богиня в день Нового года трижды объезжает Землю по кругу, проверяя свои владения: все ли готовы к встрече Нового года, чисто ли в доме у хозяйки, ухожены ли дети, накормлен ли скот. Нерадивые будут наказаны и лишены покровительства Богини в наступившем году, а достойные получат поощрение и могут рассчитывать на ее помощь.

28

www.myshared.ru


Смотрите также




Copyright © Общество Русской Народной Культуры

Содержание, карта сайта.